육체의 신분은 게임이다 (마가복음 12:18~27)

'호모 루덴스'와 창조의 목적

인간은 육체로 인해 다양한 신분을 부여받지만, 이는 마치 게임과 같습니다. 네덜란드 역사학자 요한 호이징가는 인간을 '유희의 인간', 즉 호모 루덴스라 정의했습니다. 인간의 모든 활동, 즉 문명의 근저에는 즐거움을 추구하는 마음이 있습니다. 이는 하나님께서 인간을 창조하실 때 비어있는 마음을 주신 것과 맞닿아 있습니다. 이 비어있는 마음을 채우려는 욕구가 모든 행동의 에너지원이 되며, 그 목적은 바로 기쁨과 만족입니다. 정치, 경제, 예술, 결혼, 양육, 심지어 게임까지, 이 모든 것은 비어있는 마음을 채우려는 유희의 추구입니다.

사두개인들의 질문과 예수님의 반박

본문에서 사두개인들은 부활을 믿지 않으며 현세만을 중요시했습니다. 그들은 계대결혼제도를 악용하여 예수님을 올무에 빠뜨리려 했습니다. 일곱 형제가 차례로 한 여자를 아내로 맞이했다가 죽었을 때, 부활 후 그 여자는 누구의 아내가 되느냐는 질문이었습니다. 예수님께서는 그들의 질문이 성경과 하나님의 능력을 알지 못하는 무지에서 비롯되었음을 지적하셨습니다. 사두개인들은 현세의 삶이 내세에서도 그대로 유지될 것이라는 잘못된 전제하에 질문했지만, 예수님은 부활의 개념 자체를 뒤집으셨습니다.

부활: 영적인 몸과 천사 같은 존재

예수님께서는 죽은 자가 살아날 때 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같다고 말씀하셨습니다. 이는 죽을 때의 육체를 가지고 부활하는 것이 아니라, 영적인 세계에 맞는 영적인 몸으로 태어나는 것을 의미합니다. 이 영적인 몸에는 남녀의 구분도, 결혼도, 가족 관계도 존재하지 않습니다. 사두개인들의 질문은 이러한 부활의 진실을 알지 못했기에 발상 자체가 웃기는 것이었습니다. 그들은 현세에 대한 집착 때문에 부활과 내세를 잘못 이해했습니다.

'나'는 마음, 신분은 육체의 옷

예수님께서는 모세의 글을 인용하시며 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이심을 강조하셨습니다. 아브라함, 이삭, 야곱은 몸은 죽었으나 영은 살아있기에 하나님은 그들의 하나님이십니다. 육체의 죽음은 곧 신분의 죽음일 뿐, 사람의 근본인 마음은 죽지 않습니다. '나'라는 존재는 하나님이 들어오실 수 있게 지어진 마음이 의식을 가진 상태이며, 육체는 지구라는 무대에서 입는 무대의상과 같습니다. 육체가 죽으면 육체에 얹혀있던 신분과 역할이 죽을 뿐, 마음은 그대로 존재합니다.

하나님을 추구하는 게임

하나님께서 우리에게 육체를 입고 살아가게 하신 이유는 게임, 즉 유희를 통해 즐거움을 추구하게 하기 위함입니다. 비어있는 마음을 채우는 것이 기쁨이며, 이는 오직 하나님을 통해서만 온전히 채워질 수 있습니다. 육체의 신분과 역할 속에서 우리는 하나님을 선택하는 게임을 해야 합니다. 남편으로서, 아내로서, 부모로서, 혹은 환자로서 주어진 역할 속에서 상대방이 아닌 하나님을 기쁨과 만족의 대상으로 추구하는 것입니다. 세상의 조건이 좋을수록 하나님을 선택하기는 불리해지므로, 이러한 선택의 조건을 염두에 두고 놀이처럼 살아가야 합니다.

십자가를 통한 게임의 완성

우리는 원죄의 속성 때문에 스스로 하나님을 선택할 수 없습니다. 그래서 하나님께서는 예수님의 십자가 사건을 주셨습니다. 십자가에 달리신 예수님을 나와 동일시하며 내가 십자가에서 죽은 자라고 여길 때, 우리의 마음은 하나님을 향하게 됩니다. 이것이 하나님으로부터 즐거움을 추구하는 게임의 시작입니다. 내가 하늘의 하나님을 선택하여 기쁨을 추구하는 '나의 게임'이 전반부라면, 하나님께서 나의 육체에 주어진 신분을 수행해 나가시는 '하나님의 게임'이 후반부입니다. 이 두 게임이 합쳐져 한 사람의 인생이 완성됩니다. 어떤 대상 앞에서도 하나님을 선택하여 기쁨과 만족을 추구하는 게임의 왕이 되십시오.