없는 것 아니고 필요없는 거다 (마가복음 15:16~32)

📖 마가복음 15:16~32시즌II_신약마가복음-2

설교 요약

마음의 채움과 삶의 방향

인간의 삶은 마음이 채워졌는지 여부에 따라 욕구하는 삶표현하는 삶으로 나뉩니다. 마음이 채워지지 않으면 삶은 끊임없이 무언가를 갈망하는 과정이 되며, 우리의 생각, 감정, 의지(지정의)는 이 욕구에 지배됩니다. 반면, 마음이 하늘에 계신 하나님 한 분으로 채워지면 삶은 기쁨과 만족을 표현하는 과정이 됩니다. 이 땅의 것들로 마음을 채우려는 욕구는 곧 죄악이며, 진정한 삶은 이미 채워진 마음에서 나오는 표현이어야 합니다.

욕구하는 삶의 죄악성

사람들은 평생 무엇인가를 이루고 가지려는 욕구 속에서 살아갑니다. 이는 제대로 된 삶이라 할 수 없으며, 죄악을 빚으며 사는 것입니다. 십계명은 단순히 특정 범죄를 금하는 것이 아니라, 이러한 욕구하는 삶을 통해 죄를 짓고 있음을 깨닫게 하는 경고입니다. 예수님께서는 하나님과의 일체됨에서 오는 평강과 기쁨을 표현하는 삶을 사셨지만, 제자들조차도 욕구하는 삶을 살았습니다. 이처럼 반대되는 성향 때문에 예수님의 십자가 사건은 표현하는 삶과 욕구하는 삶의 갈등이 극에 달한 사건이었습니다.

욕구하는 삶의 세 가지 유형

예수님의 십자가 사건 현장에는 욕구하는 삶을 살아가는 세 가지 유형이 나타납니다. 첫 번째는 이득 찾기 유형으로, 예수님의 십자가에서 죄 사함이라는 이득을 취하려 하지만 여전히 세상에 대한 욕구를 놓지 못합니다. 이는 죄 사함에 대한 가장 큰 모독입니다. 두 번째는 조롱하기 유형으로, 예수님의 십자가가 자신들의 욕구하는 삶에 아무 도움이 되지 않는다고 여기며 밉고 가소롭게 여겨 배척합니다. 이들은 합당한 죄목 없이 예수님을 미워합니다.

구레네 시몬: 십자가 시뮬레이션의 시작

세 번째 유형은 구레네 시몬입니다. 그는 억지로 예수님의 십자가를 대신 짊어지게 되지만, 이 사건에 참여하게 됩니다. 이는 영적으로 예수님이 지실 십자가를 내가 지고, 내가 질 십자가를 예수님이 지시는 삶을 살아가는 것을 의미합니다. 즉, 욕구하는 삶을 죽이기 위해 십자가 시뮬레이션에 참여하는 것입니다. 이 시뮬레이션은 가정, 직장 등 삶의 모든 현장에서 만들어낼 수 있어야 합니다. 십자가 시뮬레이션이 꺼지면 우리는 예외 없이 세상을 욕구하는 삶으로 돌아갈 수밖에 없습니다.

'없는 것'을 '필요 없는 것'으로

인간의 욕구 자체는 죄가 아닙니다. 무엇을 욕구하느냐가 중요합니다. 죄는 욕구가 활성화되는 과정에서 나타납니다. 땅의 것들을 욕구하는 대신 하늘에 계신 하나님을 욕구해야 합니다. 결혼, 재물, 건강 등 세상의 것들에 대한 욕구가 내 마음에서 '없는 것'이 아니라 **'필요 없는 것'**이 될 때까지 하나님을 욕구해야 합니다. 하나님으로 채워져 기쁨과 만족을 표현하는 삶을 살 때, 세상의 가치들은 하나님의 주권 아래 필요한 대로 주어지거나 혹은 끝까지 주어지지 않더라도 내 마음에서는 필요 없다고 여겨지게 됩니다. 이것이 바로 십자가를 생활화하는 것입니다.

하나님 부자가 되는 삶

우리는 십자가 시뮬레이션을 통해 세상에 대한 욕구를 죽이고, 하나님으로 채워져 표현하는 삶을 살아야 합니다. 사람들이 볼 때 내게 없는 것이 많을지라도, 내 마음에서는 그것이 필요 없는 것으로 여겨질 수 있도록 하나님 부자가 되어야 합니다. 십자가 시뮬레이션 안에서 욕구하는 삶의 죽음을 인정하고 하나님만이 유일한 채움이심을 인정하는 사람들에게 하나님은 은혜를 베풀어주십니다. 이럴 때 삶은 하나님으로 주어진 기쁨과 만족을 표현하는 삶이 되며, 모든 일은 하나님의 계획과 주권 하에서 이루어집니다.

본문 도입부

마가복음 15장 16절부터 32절까지 군인들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고 예수에게 자색 옷을 입히고 가시관을 엮어 씌우고 경례하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하고 갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라 희롱을 다 한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라 마침 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 시골로부터 와서 지나가는데 그들이 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고 예수를 끌고 골고다라 하는 곳(번역하면 해골의 곳)에 이르러 몰약을 탄 포도주를 주었으나 예수께서 받지 아니하시니라 십자가에 못 박고 그 옷을 나눌새 누가 어느 것을 가질까 하여 제비를 뽑더라 때가 제삼시가 되어 십자가에 못 박으니라 그 위에 있는 죄패에 유대인의 왕이라 썼고 강도 둘을 예수와 함께 십자가에 못 박으니 하나는 그의 우편에, 하나는 좌편에 있더라 (없음) …

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