공자님과 예수님의 차이 (마13:47-58)

공자님의 '온고이지신'과 예수님의 '온신이지고'

공자님은 '온고이지신(溫故而知新)', 즉 옛것을 익혀 새것을 알면 스승이 될 수 있다고 하셨습니다. 이는 논리적이고 경험적인 진리로, 과거의 연구를 바탕으로 새로운 지식을 얻는다는 의미입니다. 그러나 예수님은 이와 반대되는 **'온신이지고(溫新而知故)'**를 말씀하십니다. 즉, 새것을 익힘으로써 옛것을 바르게 알게 된다는 것입니다. 이는 천국을 배우고 깨달은 자만이 옛것(구약 율법 등)을 바르게 이해할 수 있다는 뜻으로, 예수님의 가르침은 공자님의 논리를 완전히 뒤집습니다.

형식적인 '옛것/새것' vs 내용적인 '옛것/새것'

공자님의 '옛것'과 '새것'은 시대에 따라 내용이 변할 수 있는 형식적인 말입니다. 백 년 뒤에는 지금의 새것이 옛것이 될 수 있습니다. 그러나 예수님께서 말씀하신 '새것'은 천국으로 내용이 정해져 있습니다. 2천 년 전의 천국이 지금도 새것이듯, 예수님이 가져오신 천국은 영원한 새것입니다. 따라서 예수님의 논리에서 '옛것'은 이 세상의 모든 것이며, '새것'은 천국이라는 새로운 차원입니다.

시간의 차원 vs 차원의 차원

공자님의 '옛것'과 '새것'은 시간의 흐름 속에서 과거와 현재, 미래를 구분합니다. 그러나 예수님에게는 이 세상 전체가 '옛것'이 되고, 하늘나라가 '새것'이 되는 차원의 구분이 중요합니다. 아무리 미래의 첨단 기술이라도 이 세상에 속한 것이라면 '옛것'입니다. 반면, 천국을 마음에 가진 사람은 아무리 나이가 많아도 '새사람'이 될 수 있습니다. 이는 시간의 흐름을 초월하는 새로운 차원의 도래를 의미합니다.

'옛것'의 이해: 십자가를 통한 죽음

우리가 처한 현실의 어려움(사업 실패, 건강 문제 등)은 '옛것'에 속합니다. 이 '옛것'을 올바로 이해하기 위해서는 십자가로 옛것에 대해 완전히 죽어야 합니다. 마음이 이 세상의 일에 먼저 익숙해지고 판단해버리면, 천국이라는 '새것'을 결코 알 수 없습니다. 반드시 주님의 십자가로 옛것을 쉽게 익히고 아는 마음의 습성을 죽여야만 새것이 알려집니다.

'새것'의 익힘: 천국을 통한 이해

천국이라는 '새것'을 먼저 마음으로 익히고 깨달은 자라야, 이 세상이라는 '옛것'의 차원에서 일어나는 모든 일들을 바르게 이해할 수 있습니다. 돈이 안 벌리는 상황, 가족 문제, 건강 문제 등 모든 '옛것'의 의미는 천국을 먼저 알고 나서야 비로소 깨달아집니다. 마치 그물 비유에서 좋은 것은 담고 못된 것은 버리듯, 교회 안에서 '온고이지신'을 고집하는 자들은 불신앙으로 간주되어 버려질 수 있습니다.

천국의 서기관: 전도와 자유

'새것'인 천국을 온전히 익히고 깨달은 자만이 '옛것'인 이 세상의 모든 일에 담긴 하나님의 뜻을 바르게 이해할 수 있습니다. 이러한 자는 남을 가르칠 수 있는 '천국의 서기관'이 됩니다. 전도는 바로 이 새것을 아는 자가 옛것에 매여 있는 사람들에게 그들이 매여 있음을 알고 마음을 천국으로 구원시키는 것입니다. 옛것과 새것을 자유자재로 곳간에서 내어올 수 있는 서기관이 될 때, 우리는 이 세상에서 하나님의 뜻을 보며 자유하고 행복할 수 있습니다.