오물분수와 천국폭포 (마15:1~20)

📖 마15:1~20시즌I_신약마태복음-1

설교 요약

인간 본질의 '오물분수'

사람은 태초부터 내면에서 더러움을 뿜어내는 '오물분수'와 같은 존재입니다. 이는 단순히 타인을 해하려 할 때 자신에게 돌아오는 '누워서 침 뱉기'와 같은 행위를 넘어, 인격 전체가 총체적으로 오물을 발산하는 상태를 의미합니다. 과거 어린 시절의 경험처럼 겉에서 묻은 더러움이 아닌, 마음에서부터 나오는 생각과 말이 사람을 더럽히는 근원입니다. 바리새인과 서기관들이 제자들의 손 씻지 않음을 지적하며 '부정하다'고 판단한 것은, 더러움의 진정한 포인트를 놓친 것입니다.

더러움의 근원: 마음과 육체의 결합

주님께서는 사람이 더럽혀지는 것은 입으로 들어가는 음식이 아니라 '입에서 나오는 것' 때문이라고 말씀하십니다. 이는 마음에서 나오는 생각과 말이 사람을 더럽힌다는 의미입니다. 기독교 진리의 삼층 구조(하늘-공중-육체)에서 볼 때, '마음이 하나님에게서 멀다'는 것은 마음이 하늘에서 아래쪽 육체 차원으로 내려와 매여 있는 상태를 말합니다. 이처럼 마음이 육체와 연결될 때, 육체는 모든 더러움을 발산하는 '유전'과 같이 되어 마음을 통해 분수처럼 뿜어져 나오게 됩니다. 이는 하나님과의 단절을 의미하며, 삶의 현장에서 주어지는 과제에 매몰되어 세상 바다에 빠지는 결과를 초래합니다.

맹인된 자들의 잘못된 포인트

바리새인과 서기관들은 사람이 깨끗하고 불결한지의 포인트를 육체의 차원에 두고 있었습니다. 이는 마음이 육체에 매여 그 차원에서 훌륭해야 하고, 존경받아야 성공이라고 여기는 '맹인' 상태이기 때문입니다. 그들은 마음이 육체와 결합되어 더러움을 뿜어내는 이 기이하고 황당한 현실을 보지 못합니다. 마치 레드카펫 드레스에 김장김치를 매단 것처럼, 본래 유용할 수 있는 육체가 마음과 연합될 때 온갖 더러움이 무한대로 발생합니다. 히틀러가 유대인 600만을 학살한 추악함 역시 마음이 육체에 붙었기 때문에 발생한 결과입니다.

십자가, 오물분수를 깨뜨리는 능력

주님께서 십자가를 지신 이유는 바로 이 '오물분수'를 깨뜨리기 위함입니다. 마음이 하나님에게서 멀어져 육체에 매여 있는 상태를 죽이시고, 마음이 하나님께로 올라가게 하심으로써 모든 사람이 '천국폭포'가 되게 하시려는 것이 예수 그리스도의 목적입니다. 십자가는 우리 스스로를 더럽혔던 모든 죄를 씻어줄 뿐만 아니라, 다시 오물분수로 회귀할 수밖에 없는 구조를 중단시키고 천국폭포로서 살아갈 수 있게 하는 결단의 표현입니다.

천국폭포로서의 삶을 향한 결단

우리는 더 이상 오물분수로 사는 존재가 아닙니다. 주님께서 오신 이유는 우리를 죄에서 구원하시고 천국폭포로 살게 하시려 함입니다. 만약 죄를 씻음 받은 후에도 여전히 오물분수의 구조를 유지하며 살아간다면, 이는 바리새인과 다를 바 없습니다. 십자가를 중심으로 기도하고 말씀을 나눈다는 것은, 끝없이 반복되는 오물분수로서의 회귀를 중단하고 천국폭포로서 이 세상을 살아가겠다는 우리의 결단입니다. 마음이 육체에 매여 있는 상태로부터 해방되어 하나님께 매이게 해달라고 기도하며, 성령님을 통해 위로 올라가 천국폭포로서 살아가는 복된 삶을 소망해야 합니다.

본문 도입부

뭐 묻은 개가 재 묻은 개 나무란다는 속담이 있습니다. 오늘 본문에 근거해서 속담을 하나 만든다면 뭐 담고있는 개가 샤워한다는 것입니다. 하나님 앞에 있는 인간의 더러움은 밖에서 묻는 것이 아니라 안에서 뿜어져 나온다는 것입니다. 오물분수라는 것이지요. 그리고 오물분수가 천국폭포로 바뀌는 역사가 바로 믿음이지요. 오물분수와 천국폭포 (마15:1~20) 1. 그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 이르되 2. 당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다 3. 대답하여 이르시되 너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐 4. 하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라 하셨거늘 5. 너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 6. …

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