메시아신앙의 편 되기 포인트 (마15:21-28)

📖 마15:21-28시즌I_신약마태복음-1

설교 요약

메시아 편 되기의 본질

우리 민족의 고질적인 편 가르기 병폐는 예수님을 향해서는 오히려 장점이 될 수 있습니다. 메시아 신앙은 올바른 포인트를 찾아 예수님 편이 되는 것입니다. 예수님 편이라고 생각하지만 실제로는 원수의 위치에 설 수도 있기에, 메시아 편 되기의 포인트를 정확히 맞추는 것이 중요합니다. 이는 단순한 정치적 편 가르기가 아닌, 신앙의 본질적인 선택입니다.

이방 여인의 기이한 고백

예수님께서 이방 지역인 두로와 시돈으로 가셨을 때, 이스라엘과 적대적이었던 가나안 여인이 나타납니다. 그녀는 예수님을 향해 **'주 다윗의 자손이여'**라고 부르는데, 이는 이방 지역에서는 있을 수 없는 결합입니다. 이 고백은 제자들이 예수님을 부르는 칭호와 같으며, 예수님께서도 놀라시며 이 사건을 통해 올바른 신앙이 무엇인지 드러내 보이려 하십니다.

'나를 불쌍히 여기소서'의 진정한 의미

여인이 **'나를 불쌍히 여기소서'**라고 말할 때, 이는 단순히 딸의 고통을 덜어달라는 것이 아닙니다. 딸에게 묶여 질질 끌려가던 마음을 끊어내고 예수님과 묶이게 해달라는 간절한 외침입니다. 참된 메시아 신앙은 자녀, 사업, 건강 등 세상일에 묶인 마음을 끊고, '주 다윗의 자손'이신 예수님과 묶이는 것입니다. 이는 예수님보다 더 사랑했던 것들과 불화하고 예수님 편이 되는 것을 의미합니다.

'개'라는 칭호 수용의 의미

예수님께서 '자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하다'고 말씀하셨을 때, 여인은 **'옳소이다, 저는 개입니다'**라고 답합니다. 여기서 '개'는 단순한 경멸이 아니라, 메시아가 오시면 이방인에게 합당한 것은 심판과 저주뿐이라는 의미를 내포합니다. 여인은 자신이 저주와 심판이 합당한 자임을 인정하며, 빵부스러기 같은 은혜라도 달라고 합니다. 이는 십자가의 저주와 심판의 자리에 예수님과 연합하는 포인트입니다.

제자들과의 극명한 대조

제자들은 예수님과 영광과 권세의 자리에서 한 편이 되기를 원했습니다. 그래서 저주와 심판에 합당한 여인이 어떻게 예수님을 따를 수 있겠느냐는 생각을 합니다. 반면, 여인은 자신이 '개'임을 인정하며 예수님께 나아갑니다. 예수님께서는 이러한 여인의 믿음을 보시고 **'여자여 네 믿음이 크도다'**라고 칭찬하십니다. 메시아 신앙은 바로 이처럼 십자가의 저주와 심판을 받아들이는 믿음에서 시작됩니다.

예수님 편이 될 때의 변화

여인이 예수님과 한 편이 되자, 그녀의 딸에게 묶여 있던 귀신은 예수님 앞에서 더 이상 존속할 수 없게 됩니다. 사업이나 건강 등 세상 문제에 묶여 있던 마음도 예수님과 묶일 때, 그 문제는 예수님의 다스리심 앞에 놓이게 됩니다. **'나를 불쌍히 여기소서'**라는 기도는 문제로부터 해방되어 예수님께 묶이게 해달라는 것이며, 이는 십자가에서 **'내가 바로 개다'**라는 고백을 통해 이루어집니다. 이 연합을 통해 모든 문제는 예수님의 문제로 드려지며, 예수님의 뜻이 임할 때 귀신들이 쫓겨나갈 것입니다.

본문 도입부

우리나라 처럼 지독하게 과거 역사로부터 지금에 이르기까지 고질적인 편가르기의 병폐에 시달리는 민족도 많지 않을 것입니다. 그러나 이 병폐가 예수님을 향해서는 큰 장점이 될 수도 있습니다. 메시야 신앙은 올바른 포인트를 찾아 예수님 편이 되는 것입니다. 메시아신앙의 편 되기 포인트 (마15:21-28) 21. 예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니 22. 가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게 귀신 들렸나이다 하되 23. 예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 그를 보내소서 24. 예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니 25. 여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서 26. …

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