흑색얼음낚시 (마4:1~23)

흑색얼음의 비유

마태는 예수님의 십자가와 부활을 경험한 후, 예수님의 공생애 시작을 ‘흑색얼음낚시’로 보았습니다. 이는 온 세상이 흑색 염료가 들어간 얼음처럼 빛이 차단된 어둠 속에 갇혀 있고, 그 밑에서 물고기들이 살고 있는 상황을 비유합니다. 예수님께서 이 흑색얼음을 깨고 들어가시는 모습은 마치 어둠을 뚫고 빛이 들어오는 것과 같습니다. 이는 사탄의 지배 아래 있는 세상에 예수님의 빛이 비추기 시작했음을 상징합니다.

사탄의 지배력: 흑색얼음의 실체

사탄의 지배력은 ‘흑색얼음’처럼 우리를 덮고 있습니다. 예수님의 시험받으심은 이 사탄의 지배력을 뚫는 과정으로 나타납니다. 예수님의 시험은 세 단계로 진행되며, 이는 사탄이 인간에게 미치는 지배력의 세 가지 측면을 보여줍니다. 첫째는 자아형성 단계에서의 지배력, 둘째는 자아사랑 단계에서의 지배력, 셋째는 자아팽창 단계에서의 지배력입니다. 이 세 단계는 모두 몸을 중심으로 자아가 형성되고, 자신을 사랑하며, 자신을 타인 속에 아름답게 보이게 하려는 노력과 연결됩니다.

자아형성의 왜곡과 극복

사탄은 인간의 마음이 몸을 중심으로 자아를 형성하도록 지배합니다. 즉, 몸의 상태에 따라 마음이 각인되게 만듭니다. 그러나 예수님께서는 몸의 상태에 묶이지 않고 마음을 하나님께로 향하셨습니다. 그 결과, 마음의 굶주림은 몸의 배고픔이 아닌 하나님의 말씀에 대한 갈증이 되었습니다. 이는 몸에 묶여 사탄의 지배를 받는 것과 반대로, 마음이 성령께 묶여 하나님 앞에서 자아가 형성된 상태입니다. 레나 마리아나 이지선 양의 삶은 이러한 사탄의 지배력을 뿌리치는 예시입니다.

자아사랑의 왜곡과 극복

두 번째 시험은 ‘자아사랑’에 관한 것입니다. 사탄은 예수님께 성전 꼭대기에서 뛰어내려 자신을 증명하라고 유혹합니다. 이는 하나님의 아들 되심을 자랑하고 자신에게 도취되는 것을 의미합니다. 그러나 예수님께서는 하나님을 시험하지 말라고 하시며, 자신을 사랑하는 것이 아니라 하나님께 몰입하셨습니다. 진정한 자아사랑은 하나님과의 관계 안에서 하나님께 빠지는 것이지, 자신을 확인하려는 도발이 아닙니다. 하나님을 믿는 이유가 자신의 축복이나 부족함을 채우기 위한 것이라면, 이는 하나님을 시험하는 것입니다.

자아팽창의 왜곡과 극복

세 번째 시험은 ‘자아팽창’의 단계입니다. 사탄은 천하만국과 영광을 보여주며 예수님을 유혹합니다. 이는 타인 속에 자신의 이미지를 아름답게 꾸미고, 타인의 시선 속에서 자신의 가치를 확인하려는 욕망입니다. 다른 사람이 나를 어떻게 보느냐에 따라 인생의 성취와 비전을 거는 것이 바로 자아팽창입니다. 예수님의 십자가는 이러한 자기-주권의 죽음을 통해 이 단계를 끝장내기 위해 이루어졌습니다.

흑색얼음을 깨는 예수님의 사역

예수님께서 가버나움으로 가신 것은, 몸과 묶여 자아를 형성하는 것이 아니라 하나님께로 향한 마음으로 가는 곳마다 하늘의 빛이 사탄의 흑색얼음을 깨고 들어가는 사건이었습니다. 예수님께서 사람 낚는 어부가 되게 하시겠다고 베드로와 야고보를 부르신 것은, 그들이 사람들의 흑암의 얼음을 뚫고 마음을 하늘로 끌어올리는 사역을 감당하게 하기 위함입니다. 예수님의 공생애는 몸의 질병을 고치는 것을 넘어, 예수님 안에 하나님이 들어오셔서 움직이시는 하나님과의 연합 상태를 보여줍니다. 십자가는 몸에 묶인 마음이 풀려나고, 자신에게 도취된 자아가 죽으며, 타인의 시선에 인생을 거는 단계를 끝내기 위해 이루어졌습니다.

"불평 없이 인내하라"