세종대왕의 꿈과 예수님의 꿈 (마17:1~8)

세종대왕의 꿈: 표현의 자유

세종대왕은 모든 백성이 자신의 뜻을 표현할 수 있도록 훈민정음을 창제했습니다. 이는 '어린 백성들이 말하고 싶은 것이 있어도 그 뜻을 담아서 나타내지 못하는 사람이 많으니라'는 안타까움에서 시작되었습니다. 즉, 자신의 뜻을 자유롭게 표현할 수 있는 세상을 꿈꾼 것입니다. 이는 근대 헌법의 토대가 된 마그나 카르타나 공산당 선언과는 비교할 수 없는 어마어마한 의미를 지닙니다.

예수님의 꿈: 뜻의 없음

예수님의 꿈은 세종대왕의 꿈과 정반대입니다. 예수님은 자기의 뜻을 드러내는 사람이 없는 세상, 즉 아예 나타내고 표현해야 할 자기 속내가 없는 사람들로 가득 찬 세상을 꿈꾸셨습니다. 이는 모든 사람의 삶을 예수님께서 완전히 책임지시겠다는 선언이기도 합니다. 이는 어떤 글자나 말로도 표현할 수 없는, 근본적인 자기 존재의 변화를 의미합니다.

십자가를 향한 부르심: 자기의 죽음

예수님을 따르는 것은 단순히 십자가를 지는 것을 넘어, 자기의 목숨까지도 잃어버리지 않으면 다시 찾을 수 없을 것이라는 말씀처럼, 인격적 자아, 총체적인 자아가 십자가에서 죽는 자리까지 가는 것을 의미합니다. 이렇게 세상에 대해 완전히 죽었다고 인정하는 자리까지 갈 때, 뜻밖에 천국이 마음에 와 닿게 됩니다. 이는 세상적인 성공이나 영전을 꿈꾸던 제자들의 모습과는 대조적입니다.

변화산의 메시지: '너희는 그의 말을 들으라'

변화산에서 베드로가 초막을 짓고 살자는 제안을 했을 때, 하나님께서는 **'너희는 그의 말을 들으라'**고 명하셨습니다. 이는 모세와 엘리야, 예수님은 말하고 있지만 베드로의 말은 금지하며, 오직 듣는 자가 되라는 뜻입니다. 이는 구름이 제자들을 덮은 것처럼, 구름 아래 있는 자들은 뜻하는 바가 있어서는 안 되며, 말을 해서도 안 된다는 것을 보여줍니다. 말을 할 수 있는 권한은 오직 구름 위에 있는 자들에게만 속한 것입니다.

구름 위의 권한: 하나님의 언어

구약 성경의 언어는 모세가 시내산에서 구름 위에서 하나님께 말씀을 받아 기록한 것에서 시작됩니다. 하나님께서는 모세에게 '내가 빽빽한 구름 가운데서 네게 임함은, 내가 너와 말하는 것을 백성들이 듣게 하며 또한 너를 영영히 믿게 하려 함이라'고 말씀하셨습니다. 이는 구름 아래 있는 백성들은 말하는 자가 아니라, 오직 구름 위에 있는 자만이 말을 할 수 있으며, 모든 뜻이 담긴 말은 구름 위에서만 생산된다는 것을 보여줍니다. 구원받은 자의 모습은 바로 이 구름 위에서 들려오는 말씀을 듣고 살아가는 것입니다.

예수님의 언어: 아버지의 말씀

예수님께서도 육신을 입고 이 땅에 오셨을 때, 구름 위에 계실 때는 말씀 자체였지만, 세상에 내려오셔서 **'그에게 들은 그것을 세상에 말하노라'**고 하셨습니다. 즉, 아버지께서 가르치신 대로만 말씀하셨습니다. 이는 예수님조차도 스스로 뜻한 바를 말하는 것이 아니라, 오직 아버지의 말씀을 듣고 전하는 역할을 하셨음을 보여줍니다. 이는 아담의 언어가 하나님이 아담을 향해 뜻한 바를 듣고 수입해 오는 것이었던 것과 같은 맥락입니다.

천국을 아는 자의 삶: 감사와 기쁨

세종대왕의 꿈은 천국을 몰랐던 꿈이었지만, 천국을 아는 자들은 십자가를 따라감으로 뜻밖에 천국을 얻게 됩니다. 이들에게 있어서 구름 아래 사는 동안 자신의 뜻을 표현하며 사는 것은 신앙을 무효화시키는 것입니다. 구름 아래에서의 삶은 오직 구름 위에서 뜻하신 바대로 이끌려가는 것이며, 항상 기뻐하고, 기도하며 하나님의 뜻을 듣고, 감사하는 삶입니다. 예수님의 꿈은 바로 이러한 삶을 사는 세상입니다.