제식훈련 고문관 (마21:42~46)

거슬림의 시작: 고문관의 의미

군대에서 '고문관'은 행동이 굼뜨고 어리숙하여 다른 군인들과 거슬리고 부딪히는 자를 일컫는 별칭입니다. 이는 한국 군대에 배치된 미군 고문관들이 한국 문화와 언어에 익숙지 않아 답답하고 어설픈 행동을 보인 데서 유래했습니다. 신앙은 바로 이러한 거슬림과 부딪힘으로부터 시작됩니다. 제식훈련처럼 신속하고 절도 있는 행동이 요구되는 상황에서 고문관은 더욱 두드러지게 드러나며, 때로는 전체 훈련을 망칠 수 있어 열외되기도 합니다.

버려진 돌, 모퉁이의 머릿돌

예수님은 시편 말씀을 인용하시며 자신을 '건축자들이 버린 돌'에 비유하셨습니다. 이는 마치 건축 과정에서 맞지 않아 버려진 돌이 건물의 모퉁이의 머릿돌이 되는 것과 같습니다. 머릿돌은 건물 전체의 기준이 되어 모든 돌이 맞춰지는 핵심입니다. 예수님 역시 당시 유대 사회의 가치 체계와 신념 체계에 거스르고 부딪혀 버려졌지만, 결국 새로운 하나님의 나라와 사회의 중심축이 되셨습니다. 이는 개인의 신앙생활에도 동일하게 적용됩니다.

하나님의 입장에서 움직이는 삶

예수님께서 유대 사회와 부딪히신 이유는, 하나님께서 주신 말씀을 하나님의 입장에서 이해하고 받아들이며 움직이셨기 때문입니다. 당시 유대인들은 이방인들처럼 땅의 가치(돈, 건강, 성공)를 따라 말씀을 해석했지만, 예수님은 천국에 계신 하나님 아버지의 입장에서 복을 이해하고 그에 따라 사셨습니다. 이는 마치 제식훈련에서 조교의 입장에서 움직이는 고문관처럼, 999명의 군인과 다른 원칙으로 움직이는 것이었습니다. 이러한 삶은 필연적으로 세상과 부딪힐 수밖에 없습니다.

성령으로 말미암은 이해와 새로운 기준

성령께서는 예수님이 왜 그렇게 움직이셨는지, 그 원칙을 발견하게 하십니다. 마치 스데반이나 베드로가 하늘의 일을 본 것처럼, 성령은 우리가 예수님의 행동이 어리석거나 굼떠서가 아니라 하늘을 보고 있었기 때문임을 알게 하십니다. 하늘만 보고 걷는 사람은 땅만 보고 걷는 사람들과 부딪힐 수밖에 없습니다. 그러나 그 원칙을 이해하는 사람들이 하나둘씩 모여 교회가 세워집니다. 그러나 오늘날 많은 교회가 세상과 같은 가치관을 가지면서, 예수님을 따르기보다 그분과 부딪히는 입장에 서게 되었습니다.

부딪힘이 신앙의 시작

진정한 신앙은 세상과 부딪히는 것에서 시작됩니다. 나 혼자만 다른 세상을 사는 것처럼 느껴질 때, 가정에서, 직장에서 기뻐하고 슬퍼하는 이유가 달라질 때 신앙은 시작됩니다. 세상 사람들이 울고 웃는 이유와는 전혀 다른 이유로 울고 웃어야 합니다. 이러한 거슬림과 부딪힘을 통해 우리는 비로소 예수님의 삶에 부딪혀 깨어지고, 세상의 가치에 죽었음을 확인하게 됩니다. 더 이상 세상 사람과 같은 방향으로 움직이지 않겠다는 자기-주권의 죽음이 십자가 사건입니다.

십자가, 거슬림의 절정

주님의 십자가는 바로 이 거슬림과 부딪힘의 절정입니다. 나 스스로 이 세상을 따라가는 삶을 멈추고 예수님의 삶에 부딪혀 깨어지는 것이 십자가를 받아들이는 것입니다. 이는 더 이상 세상 사람과 같은 방식으로 살지 않겠다는 자기-주권의 죽음이며, 스스로 죽고 깨어지는 것입니다. 그리고 주님께 맞춰진 사람으로 재정비되는 것이 십자가 사건입니다. 거슬리고 부딪히는 고문관처럼, 다른 사람이 이해 못 하는 웃음과 슬픔, 감사함을 가질 때 비로소 신앙이 시작됩니다.

불평 없이 인내하라.