기쁨도둑 (마22:8-14)

📖 마22:8-14시즌I_신약마태복음-1

설교 요약

기쁨: 하늘의 언어

왕의 아들의 혼인 잔치 비유는 천국과 그 기쁨을 말합니다. 기쁨은 이 땅에서 생산되는 것이 아니라 하늘에서부터 오는 것입니다. 마치 프로메테우스가 신들의 불을 훔쳐온 신화처럼, 기쁨은 하늘의 언어이며 이 땅에 속하지 않습니다. 인간은 본래 욕구의 덩어리로 지어졌기에, 욕구가 채워질 때 기쁨이 나타납니다. 그러나 이 땅에서의 기쁨은 짝퉁, 즉 밀조된 기쁨입니다.

욕구의 오해와 짝퉁 기쁨

매슬로우의 욕구 5단계 이론은 생리적 욕구, 안전 욕구, 애정 및 소속 욕구, 존중 욕구, 자기 계발 욕구를 제시합니다. 그러나 이러한 욕구들은 인간이 원래 추구해야 할 대상이 아닙니다. 만약 이 땅의 것들이 진정한 욕구의 대상이라면, 에덴동산이 '기쁨'이라는 뜻을 가질 필요도, 죄 이후에도 욕구 충족으로 기뻐할 수 있다는 논리가 성립될 것입니다. 이는 기쁨을 도둑질하는 행위입니다.

욕구의 유일한 대상, 하나님

하나님은 인간을 욕구하는 에너지로 창조하셨습니다. 이 욕구 에너지를 채울 수 있는 유일한 대상은 바로 하나님 자신입니다. 따라서 하나님으로 채워질 때 나타나는 기쁨은 하늘에 속한 것입니다. 타락 이후, 마귀는 인간의 욕구 대상을 이 땅의 것들로 바꾸어 놓았습니다. 자식, 돈, 건강, 외모 등으로 기쁨을 얻으려 하는 것은 기쁨을 밀조하는 것입니다.

예복: 욕구의 내용, 하나님의 옷

예복을 입지 않았다는 것은 초대에 응했지만, 마음의 옷을 제대로 입지 않은 상태를 의미합니다. 마음의 옷은 욕구의 내용을 결정하며, 욕구를 채우기 위한 목표물을 정하는 것입니다. 돈이나 명예를 욕구의 대상으로 삼는 것은 하나님으로 채워지기 위한 잔치에 전혀 준비되지 않은 자세입니다. 진정한 예복은 예수님과 연합하여 하나님을 욕구하고 하나님으로 채워져 생기는 기쁨으로 충만한 것입니다. 욕구의 내용을 하나님으로 갖는 것이 바로 예복을 입는 것입니다.

십자가: 기쁨 도둑의 죽음

주님의 십자가 사건은 이 세상 것을 목표로 기뻐하려는 마음, 즉 기쁨을 밀조하려는 도둑의 심보를 십자가에서 죽이는 역할을 합니다. 이 땅에서는 본질적으로 기쁨이 없습니다. 기쁨을 찾으려 하면 기쁨의 도둑이 되며, 이러한 기쁨 도둑질은 용서받지 못합니다. 십자가에서 연합할 때 기쁨을 밀조하려는 도둑이 죽고, 부활하신 주님을 따라 마음이 하늘로 올라가 그리스도 안에서 하나님으로 채워지는 하늘 기쁨을 누리게 됩니다.

하늘 기쁨의 삶

그리스도 안에서 하나님으로 채워질 때, 이 세상에서 사람들이 욕구라고 말하는 것들은 하나님의 섭리와 사랑과 은혜로 코스 요리처럼 허락될 것입니다. 기쁨도둑으로 사는 삶을 십자가로 끝내고, 마음의 욕구가 이 세상 것들을 향할 때마다 십자가를 바라보며 하늘 기쁨을 누리는 하늘 백성이 되어야 합니다. 불평 없이 인내하라는 결연한 단언은 이 하늘 기쁨을 향한 여정의 핵심입니다.

본문 도입부

예복 입지 않은자가 왕의 아들의 결혼잔치에서 쫒겨납니다. 기쁨을 도둑질 하려 했기 때문입니다. 예복을 안입었다는 것이 바로 그런 이상한 도둑질입니다. 주여 주여 하는 자들 중에, 즉 예수님으로 인해 열린 천국잔치 초대에 응하여 참여한 자들 중에 기쁨도둑들이 있습니다. 세상 모든 도둑은 용서하셔도 이 기쁨도둑은 절대 용납 안하십니다. 기쁨도둑 (마22:8-14) 8. 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 9. 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 10. 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 11. 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12. 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 13. …

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