재림 예수님 기다리는 법 (마25:1-13)

기다림의 미학을 알아야 한다

재림 예수님을 기다리지 않는 것은 기독교인이 아니라고 단언할 수 있습니다. 그러나 오실 때를 알 수 없는 예수님을 어떻게 잊지 않고 기다릴 수 있을까요? 이는 기다림의 미학을 깨달을 때 가능합니다. 기다림의 지루함, 짜증, 초조함 대신 기쁨과 아름다움을 알아야 합니다. 죽더라도 이런 기다림 속에 죽어야 기독교 신앙입니다.

기다림의 본질은 '누구를' 기다리는가에 있다

열 처녀 비유에서 등불과 기름의 상징적 의미보다 중요한 것은 기다리는 자세와 마음가짐입니다. 미련한 다섯 처녀는 신랑이 아닌 '잔치에 들어가 노는 일'을 기다렸습니다. 그들에게 신랑 맞이는 형식적인 절차일 뿐, 마음은 이미 잔치에 가 있었습니다. 반면 슬기로운 처녀들은 신랑에게 마음이 가 있었습니다. 이는 마치 연애할 때 애인 자체가 목적이기에 오래 기다릴 수 있지만, 결혼 후에는 다른 목적(빨리 집에 가서 쉬는 것) 때문에 기다림이 괴로워지는 것과 같습니다.

신랑에게 마음을 얹는 것이 기다림의 핵심

슬기로운 처녀들의 어리석음은 준비성이 없어서가 아니라, 무엇을 기다리고 무엇을 목적으로 하는지에 따라 어리석은 행동을 하게 된 것입니다. 그들의 마음은 신랑에게 가 있었기에, 신랑이 더디 오는 상황에서 신랑의 입장에 맞춰 기름을 준비하는 것이 당연했습니다. 신랑에게 마음을 얹으면 잔치 걱정 없이, 신랑이 들어가는 대로 따라 들어가면 됩니다.

'너에게 간다'는 능동적 기다림

황지우 시인의 시처럼, 진정한 기다림은 '오지 않는 너를 기다리며 마침내 나는 너에게 간다'는 능동적인 행위입니다. 재림 예수님을 기다리는 법은 우리 마음이 승천하신 주님이 계신 하늘로 가는 것입니다. 성령께서 이미 우리로 하여금 승천하신 주님이 누리시는 천국을 느끼게 해주시기에, 우리는 이미 그곳에 가 있는 것과 같습니다. 우리의 마음이 이미 천국을 느끼게 해주시기 때문에 기다림이 기쁘고 아름다울 수 있습니다.

십자가에서 연합하여 마음을 주님께로

예수님께 가겠다는 마음을 적극적으로 표현하는 길은 주님의 십자가에서 주님과 연합하는 것입니다. 이는 이 땅에서 일어날 모든 일에 대한 기대, 소망, 바람, 생각, 계획이 다 죽는 것을 의미합니다. 십자가는 죽는 자리입니다. 이 세상에 대해 살아있는 한, 예수님을 찾는 것은 과정에 불과하다고 생각하며 이 땅에서의 목적을 향해 가는 것은 어리석은 처녀와 같습니다. 세상에 대한 소원과 바람, 계획, 생각이 죽어야 우리 마음이 예수님께로 갈 수 있습니다.

기다림의 미학 안에서 예수님께 마음을 둔다

재림 예수님을 기다리는 법은 기다림의 미학을 깨닫는 것입니다. 기다림이 아름다우려면, 내가 기다리는 예수님이 있는 곳으로 먼저 가는 것입니다. 우리의 마음이 승천하신 주님께로 갈 때, 성령의 감각을 통해 예수님이 계신 곳을 느끼며 예수님과의 만남이 이루어집니다. 이 땅에서 이루어질 하나님의 은혜의 역사와 천국의 삶은 부수적으로 주어지는 축복으로 경험하게 될 것입니다. 우리의 마음은 예수님을 기다리는 마음이면 됩니다.