믿음은 조소(彫塑)의 예술이다 (마26:47~56)

조각과 소조: 믿음의 두 얼굴

믿음으로 산다는 것은 인생의 조각과 소조의 시간을 분별하여 때에 맞게 변환하며 살아가는 예술과 같다. 조각은 외부에서 재료를 깎아 형상을 만들고, 소조는 뼈대에 점토를 덧대어 형상을 빚어낸다. 우리의 삶 역시 이러한 두 가지 방식으로 완성되어 간다. 예수님의 공생애는 이 두 방식이 완벽하게 조화된 최고의 예술품이었다.

예수님의 조각: 능동적 개입의 시간

예수님의 삶에서 조각은 하나님 아버지께서 성령을 통해 예수님 안에 내주하시며 능동적이고 공격적으로 세상 현실에 개입하시는 때를 의미한다. 성전 정화, 종교 지도자들과의 논쟁 등은 이러한 조각의 시간이었다. 이때 예수님은 하늘의 능력을 발산하며 현실을 변화시키셨다. 이는 하나님께서 예수님 안에 들어오셔서 밖으로 발산하시는 능동적 행동의 표현이다.

예수님의 소조: 수동적 순응의 시간

반면 소조의 시간은 하나님께서 예수님 바깥에서 상황과 섭리를 인도하시며 예수님의 생애에 덧대어 가시는 때이다. 예수님은 이때 아무런 반응도 하지 않으시고 뼈대로서 가만히 계신다. 체포 장면에서처럼, 주어지는 상황에 대해 답답할 정도로 수동적이고 소극적인 모습이 바로 소조의 시간이다. 이는 마치 뼈대에 진흙을 덧대듯, 하나님께서 사건과 현실들을 가지고 예수님의 생애를 완성시켜 가시는 과정이다.

베드로의 실수: 소조의 시간에 조각하려 함

베드로가 칼을 빼어 대제사장의 종의 귀를 잘랐던 사건은 소조의 시간에 조각하려 했던 잘못된 행동의 대표적인 예이다. 예수님께서는 **"네 칼을 도로 칼집에 꽂으라"**고 명하시며, 지금은 적극적으로 개입할 때가 아니라 하나님께서 섭리를 이루어가시는 소조의 시간을 순응해야 함을 강조하셨다. 이는 우리가 하나님의 타이밍을 알지 못하고 우리의 생각대로 행동하려 할 때 발생하는 문제이다.

관계의 단절: 하나님을 알몸으로 만나기

우리가 조각과 소조의 시간을 분별하지 못하는 이유는, 세상에서 부여된 관계들 때문이다. 엄마, 아빠, 사장, 과장 등의 관계는 우리의 행동을 자동적으로 결정하게 하여 하나님의 조각과 소조를 알아볼 겨를조차 없게 만든다. 따라서 우리는 주님의 십자가를 붙잡고 모든 관계로부터 빠져나와야 한다. 하나님을 첫 번째 관계로, 알몸으로 만나야 비로소 하나님의 뜻을 분별할 수 있다.

하나님의 소원: 만족 속에서 피어나는 뜻

모든 관계를 끊고 하나님으로 만족할 때, 세상에 대한 소원이 사라지고 하나님의 소원이 발동하기 시작한다. 이때 주어지는 판단과 뜻은 하나님의 뜻이며, 이는 우리의 분노나 세상적인 소원에서 비롯된 것이 아니다. 만약 내 마음에 아무런 뜻과 소원, 계획이 주어지지 않는데 원수들이 들끓는다면, 그것은 하나님께서 우리를 골조 삼아 덧대어 가시는 소조의 시간임을 알아야 한다.

십자가 기도: 조각과 소조의 자유자재로운 변환

우리의 인생이 하나님의 컨셉에 합치되는 예술품으로 완성되기 위해서는 십자가 기도가 필수적이다. 십자가를 붙잡고 모든 관계를 끊어 하나님을 첫 번째 관계로 맞이할 때, 하나님께서 우리 안에서 조각하시고 우리 밖의 상황을 인도하시며 소조해 나가신다. 이 과정을 통해 조각과 소조의 변환이 자유자재로 일어나며 우리의 삶은 비로소 아름다운 예술품으로 완성될 것이다.