돈 가진 왕, 돈 이긴 왕 (마27:27~31)

왕의 컨셉에 대한 오해

로마 군인들은 예수님을 '유대인의 왕'이라 칭하며 조롱합니다. 그들은 예수님에게 가시면류관을 씌우고 홍포를 입히며 갈대를 들려주는 등, 당시 황제의 권위를 상징하는 모습으로 희롱합니다. 이는 세상이 생각하는 왕의 모습, 즉 권력, 부, 명예 등 세상의 가치가 집중된 자로서의 왕을 예수님에게 적용한 것입니다. 그러나 예수님은 이러한 세상적 가치를 전혀 가지지 않으셨기에, 그들의 눈에는 왕다운 면모가 전혀 없어 보였습니다.

세상 가치의 총화로서의 왕

세상이 말하는 왕은 만인이 좋아하고 추구하는 가치, 즉 권력, 돈, 명예, 장수 등을 가장 많이 가진 자입니다. 이러한 가치들이 한 사람에게 집중될 때 그를 왕이라 부릅니다. 예수님을 이러한 세상적 기준의 왕으로 바라볼 때, 그분에게서는 아무것도 보이지 않습니다. 권력도, 돈도, 명예도, 지식도 없어 보입니다. 로마 군인들의 조롱은 바로 이러한 세상적 왕의 컨셉으로 예수님을 바라보았기 때문에 가능한 일이었습니다.

선민의 잘못된 관점

문제는 이방인들뿐만 아니라, 예수님을 믿는다고 하는 선민들 역시 동일한 세상적 관점으로 예수님을 찾고 믿는다는 데 있습니다. 예수님을 '그리스도라 하는 예수'가 아닌, 바라바와 같은 세상적 가치를 가진 왕으로 오해하는 것입니다. 이는 기독교의 본질을 망각하는 심각한 문제입니다. 우리 가정과 교회가 돈을 이긴 왕이 다스리는 곳이 되어야 함에도 불구하고, 돈을 가진 왕으로 예수님을 섬기려는 착각에 빠져 있습니다.

세상 가치를 이긴 왕

예수님은 세상의 가치를 가진 왕이 아니라, 세상의 가치들을 이긴 왕이십니다. 돈을 이겼다는 것은 돈이 없어도 기쁘고 행복하며 못할 일이 없으신 분이라는 의미입니다. 사망을 이겼다는 것은 영생을 허락하시겠다는 약속이며, 마귀를 이겼다는 것은 하나님 외에 다른 좋아할 만한 가치들, 즉 선악과와 같은 세상의 가치들을 이겼다는 것입니다. 예수님은 이러한 세상적 가치에 얽매이지 않으시는, 이긴 왕이십니다.

선택의 의미와 구원

하나님께서 우리를 선택하신 이유는 우리도 하나님을 선택하라고 하심입니다. 이를 위해 우리는 내 마음을 빼앗아 갈 만한 세상의 좋은 가치들을 이겨야 합니다. 돈, 자녀, 인기, 지식 등 하나님 외에 가치 있게 여기는 것들로부터의 구원이 바로 진정한 구원입니다. 죄악은 하나님 이외의 것들을 좋다고 마음이 달라붙은 상태이며, 이는 하나님과의 간음과 같습니다. 돈 때문에 기뻐하는 것도, 자녀 때문에 기뻐하는 것도 하나님 때문에 기뻐하지 않는다면 간음입니다.

십자가를 통한 승리

로마 군인들이 예수님을 조롱한 이유는 그들이 가진 왕의 컨셉으로는 예수님께 아무것도 보이지 않았기 때문입니다. 그러나 예수님은 이러한 상황 속에서도 자신이 왕임을 주장하셨습니다. 이는 그분이 세상의 모든 가치를 이긴 왕이시기 때문입니다. 세상 사람들이 갖고 싶어 하는 모든 것이 그분에게는 아무런 필요가 없기 때문입니다. 십자가는 바로 이러한 이긴 왕이신 예수님을 따라가며 세상의 모든 가치에 죽고 하나님께만 살기 위해 지는 것입니다. 우리는 돈을 가진 왕이 아닌, 돈을 이긴 왕을 섬기는 백성이 되어야 합니다.