(S) 할수록 좋은 주기도 (마태복음 6:5~9)

주기도, 십자가를 통한 기적의 열쇠

주기도는 2000년 전 예수님께서 가르치셨음에도 불구하고 오늘날까지 변함없이 기도의 열매를 맺는, 성경 중 으뜸이 되는 기적입니다. 이는 우리가 활용할 수 있는 기적으로, 주기도를 통해 하나님께서 본래 계획하신 복지를 회복하며 살아갈 수 있습니다. 주기도를 생활화할수록 점점 더 좋아지고, 익숙해질수록 하늘의 능력이 나타납니다. 쉬지 말고 기도하라는 말씀은 곧 쉬지 말고 십자가를 바라보라는 말과 상통하며, 주기도로 기도하지 않는 것은 십자가를 생활화하지 않는 것과 같습니다.

하나님을 아는 지식보다 만남이 우선

아브라함은 성경이 존재하지 않던 시대에 살았음에도 믿음의 조상으로 불립니다. 이는 그가 하나님에 대한 지식은 없었지만 하나님을 직접 만났기 때문입니다. 하나님께서는 창세기에서 아브라함에게 자신을 전능한 하나님이라 말씀하셨지만, 당시 아브라함은 많은 신들이 있다고 믿어지던 시대에 살았습니다. 그럼에도 아브라함은 하나님을 만났고 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑했습니다. 하나님에 대해 아는 것만으로는 신앙이 성립하지 않으며, 아무리 창조주이심을 알아도 실제로 만나지 못하면 아무 소용이 없습니다. 그러나 아브라함처럼 하나님을 만나면 그분의 모든 속성을 알 수 있습니다.

외식과 중언부언, 두 가지 잘못된 기도

예수님께서는 외식하는 자와 이방인과 같이 기도하지 말라고 가르치셨습니다. 외식하는 기도는 입으로는 하나님을 부르지만 마음으로는 세속적 가치에 매달리는 것입니다. 건강, 자녀의 형통, 직장 승진 등 다른 것을 좋아하는 마음으로 하나님을 부르는 것이 이에 해당합니다. 이방인의 기도는 중언부언하는 기도인데, 이는 하나님을 아버지로 모시지 못하고 삶의 모든 문제를 하나님께서 모르시거나 계획하시지 않은 것으로 여기는 데서 비롯됩니다. 하나님께서 이미 계획하신 일에 내 생각을 덧입히는 것은 아무런 의미가 없으며, 중언부언하는 기도는 삶을 더욱 혼탁하게 만듭니다.

마음의 지성소, 하나님의 이름으로 채워라

주기도의 첫 구절인 '하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며'는 기도의 시작이자 핵심입니다. 우리의 마음은 비어있기에 기쁨과 만족을 얻으려는 욕구가 있습니다. 이 기쁨과 만족을 위한 대상의 이름이 담기는 부분이 마음의 지성소입니다. 성전의 지성소에 법궤만이 존재했듯이, 우리의 마음의 지성소에는 하나님의 이름 하나만 있으면 됩니다. 이를 위해 하나님 이외의 다른 이름, 즉 세상의 모든 이름들을 십자가에서 죽여야 합니다. 배우자, 돈, 건강 등 모든 이름에 대해 십자가에서 죽었음을 고백하며, 내 마음에 하나님의 이름만이 남을 때까지 기도해야 합니다.

하나님을 향한 갈증, 복음의 본질

우리는 돈이나 건강에 대한 갈증을 느끼며 살아가지만, 이제는 하나님에 대한 갈증을 표현해야 합니다. 이러한 갈증을 가진 사람들에게 비로소 복음은 의미와 효과를 갖습니다. 복음은 예수님께서 십자가에서 죽으시고 부활하시고 승천하셔서 하나님 우편으로 올라가셨다는 것입니다. 주님의 동선을 따라 우리의 마음을 하나님께 드리는 기도를 해야 합니다. 주님이 성령님을 통해 아버지와 하나가 되신 것처럼, 우리 마음도 하나님으로 채워지기를 구해야 합니다. 하나님 아버지께로 가려는 노력 대신, 하나님 아버지를 땅으로 끌어내려 돈, 건강, 형통 등의 지점으로 가고 싶어 하는 마음을 버려야 합니다.

십자가 생활화, 하늘과 연결된 삶

예수님의 십자가를 통해서만 하늘과 연결된 삶을 유지하며 살아갈 수 있습니다. 십자가 생활화를 통해 우리의 마음에서 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 해야 합니다. '하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며'라는 구절은 이어지는 모든 부분과 대칭을 이룹니다. 첫 번째 기도, 즉 '할수록 내 마음이 좋아지는 기도'는 주기도를 통해 가능해집니다. 어떤 삶의 다양한 문제가 있더라도 가장 합당한 대처는 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 하는 것임을 잊지 말아야 합니다. 이러한 십자가 생활화를 통해 하나님의 좋으심이 날마다 쌓여 하나님의 갑부로 살아가게 될 것입니다.