믿음은 실력, 행위는 성적표 (마태복음 7:15~29)

믿음으로 구원받는다는 말은 분명하지만, 행위가 구원과 무관하지 않다는 점은 늘 문제로 남습니다. 야고보서는 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라 말합니다. 믿음은 예수님께 마음을 드리는 것이고, 행위는 우리 안에 계신 성령님이 맺는 열매입니다. 구원은 하나님 아버지가 우리 안에 충만하신 상태이며, 이 셋은 삼위일체처럼 불가분입니다. 행위 없는 믿음은 성령님을 제외한 삼위일체와 같습니다.

불법을 행하는 자들

예수님께서는 입으로만 주님이라 부르며 선지자 노릇, 귀신 축사, 권능 행사를 했던 자들을 향해 '불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라'고 말씀하십니다. 이는 구원이 오직 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 행하는 자에게 주어짐을 명확히 합니다. 산상수훈조차 지키지 못한다면 천국에 들어갈 수 없습니다. 불법은 천국에 들어가지 못하게 하는 결정적인 장애물입니다.

믿음: 예수님의 실력을 내 것으로

구원은 우리의 능력이나 실력으로 얻는 것이 아니라 오직 믿음으로 얻습니다. 여기서 믿음이란 곧 예수님의 실력을 힘입는 것입니다. 천국에 들어가기 위해서는 합당한 실력이 필요한데, 이 땅에 태어난 그 누구도 그 실력을 갖추지 못했습니다. 오직 예수님만이 죽기까지 복종하시고 십자가를 지신 영적인 실력을 가지셨습니다. 진정한 믿음은 예수님의 십자가 실력을 내 실력으로 삼는 것입니다.

행위: 실력을 증명하는 성적표

실력이 있다면 그에 합당한 성적표가 주어지듯, 믿음으로 예수님의 실력을 내 것으로 삼았다면 삶의 현장에서 드러나는 행위라는 성적표가 따라옵니다. 산상수훈의 말씀이 지켜지는 행위는 제대로 된 믿음을 가졌다는 증거이며, 천국 합격점의 커트라인을 넘어섰음을 보여줍니다. 행위는 내 안에 예수님의 실력이 정말로 있는지 없는지를 확인하는 기준입니다.

연합: 체험적 앎의 중요성

예수님께서 '도무지 알지 못한다'고 하신 것은 지식적 앎이 아닌, 부부가 연합하여 서로를 아는 것과 같은 체험적 앎, 즉 연합이 없었기 때문입니다. 입으로만 주님을 부르고 능력을 행했어도 예수님과 연합하지 못한 자들은 불법을 행하는 자들입니다. 믿음은 한 번의 고백이 아니라, 마음이 강물처럼 끊임없이 예수님께로 흘러가는 상태를 유지할 때 가능합니다.

십자가 생활화: 죽은 자의 의식

우리의 마음이 십자가를 향해 흘러갈 때 예수님과 연합하게 되고, 예수님께서 우리 안에 들어오셔서 우리를 살아가십니다. 십자가에 달리신 예수님께 마음을 지속적으로 드림으로써 우리는 세상에 대해 예수님과 함께 죽은 자라는 자아의식을 갖게 됩니다. 사도 바울은 "이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것"이라고 고백했습니다. 십자가에서 죽은 자라는 자아의식이 지속될 때, 우리는 예수님의 실력으로 살아가는 것입니다.

결과: 천국 합격자

예수님과 연합하여 그분의 실력이 우리 안에서 나타날 때, 산상수훈뿐만 아니라 삶의 모든 영역에서 하나님의 뜻대로 행하게 됩니다. 이는 강요된 율법 준수가 아니라, 예수님께서 우리 안에서 이루어가시는 결과입니다. 십자가에 달리신 예수님께 마음을 지속적으로 드림으로써 천국에 합격하는 삶을 살아가게 될 것입니다. 믿음은 예수님의 실력으로 천국에 합격하는 삶을 약속합니다.