(S) 예수님의 인간 삼분법 (마태복음 6:1~34)

예수님과의 관계: '너희'만이 존재한다

예수님은 인간을 '너희', '위선자', '이방인'이라는 세 그룹으로 분류하신다. '너희'는 예수님과 일대일의 관계를 맺는 사람들로, 성도나 교인 같은 세상의 명칭과는 다르다. 중요한 것은 예수님과의 끊임없는 일대일 관계이며, 이는 배우자나 사업 등 삶의 모든 영역에서 우선되어야 한다. 예수님과의 일대일 관계가 믿음의 본질이다.

인간 분류의 기준: 마음의 보물

인간을 나누는 기준은 '마음의 눈'으로 무엇을 보물로 여기느냐에 달려 있다. 눈은 몸의 등불과 같아서, 무엇을 보물로 삼느냐에 따라 우리의 삶이 밝아지거나 어두워진다. 돈이나 자녀의 형통을 보물로 삼는 것은 나쁜 눈이며, 이는 결국 삶을 어둠 속에 빠뜨린다. 마음의 보물이 삶의 빛과 어둠을 결정한다.

이방인: 하나님의 계획 위에 중첩된 염려

이방인은 하나님을 마음의 보물로 여기지 않고, 세상의 가치를 추구하며 스스로 계획하고 염려하는 사람들이다. 이는 하나님의 계획 위에 자신의 계획을 중첩시키는 행위로, 마치 고아가 된 것처럼 스스로를 책임지려 한다. 그러나 인간은 하나님의 뜻을 받아들일 때 비로소 본래의 모습이 될 수 있다. 하나님의 계획을 받아들이는 것이 인간의 본분이다.

위선자: 거룩함 속에 감춰진 더러움

위선자는 입으로는 하나님의 이름을 부르지만, 마음에서는 세상의 가치를 보물로 삼는 자들이다. 이들은 하나님을 세상의 가치를 얻기 위한 도구로 생각하며, 거룩하신 하나님을 모셔야 할 마음에 세상의 것을 담아 '안방에 배설물이 있는 것과 같은 더러움'을 자초한다. 세상의 가치를 보물로 여기는 동안 하나님의 이름을 부르는 것은 더러움이다.

'너희' 그룹: 십자가 사건을 나의 사건으로

'너희' 그룹에 속한 사람들은 예수님의 십자가 사건을 역사적 사건이 아닌, 오늘 나의 사건으로 받아들이는 사람들이다. 이는 주술적이거나 기계적인 과정이 아닌, 예수님과의 인격적인 만남을 통해 이루어진다. 예수님의 죽음, 부활, 승천을 나의 것으로 고백하며, 하나님을 마음의 보물로 삼고 그 계획이 이루어지기를 바라며 살아간다.

십자가 생활화: 위선에서 벗어나 하나님을 보물로

우리는 십자가 생활화를 통해 세상의 보물을 보는 것을 줄이고, 하나님을 값진 보물로 바라보는 순간을 늘려가야 한다. 삶의 모든 대상에 대해 제3자가 되어 예수님과의 일대일 관계를 유지할 때, 우리는 위선이나 이방인의 그룹에서 벗어나 하나님의 나라를 경험하게 된다. 하나님을 보물로 삼을 때 삶의 그림이 현실이 된다.

예수님의 인간 삼분법: 마음의 보물에 따른 결과

예수님의 인간 삼분법은 결국 마음의 보물을 기준으로 한다. 하나님을 보물로 볼 수 있기 위해서는 예수님께서 '너희'라고 부르시는 자들이 되어야 하며, 이는 십자가 사건을 나의 사건으로 받아들이는 일대일 관계의 유지로 가능하다. 이를 통해 우리는 하나님을 보물로 보고, 하나님께서 우리에게 갖고 계신 그림과 같은 삶을 현실로 만들어갈 수 있다.

"너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라"