(S) 하나님 주권의 단두대 (마태복음 14:1~12)

하나님의 주권, 단두대처럼 작용하다

본문은 세례 요한의 순교 사건을 통해 하나님의 주권이 단두대와 같이 작용함을 보여줍니다. 예수님께서 겟세마네 동산에서 하나님의 뜻을 받아들이셨듯, 스데반 집사님이 순교 중에도 하늘의 평강을 누렸듯, 하나님의 주권은 때로는 우리를 버리시고 저주 아래로 이끄시지만, 때로는 우리를 하늘로 들어 올리십니다. 이처럼 하나님의 주권은 하늘에서 땅으로 임할 때, 단호한 단두대와 같이 작용합니다.

세상은 세례를 거부한다

세례 요한의 죽음은 이 세상이 진정한 세례를 거부함을 상징합니다. 세례는 마음의 상태와 관련되며, 육체를 통해 세상을 이슈 삼는 삶에 대한 죽음이자, 예수님을 따라 천국을 이슈 삼는 새로운 삶의 시작입니다. 세상은 이러한 세례를 원치 않기에, 회개의 정의를 외치던 세례 요한을 죽였습니다. 고향 사람들이 예수님을 배척한 것처럼, 세상은 천국 이슈를 세상 이슈로 덮으려 합니다.

간악한 욕정이 부른 비극

세례 요한의 죽음은 헤롯과 헤로디아의 간악한 욕정으로 인해 비참하게 벌어졌습니다. 헤롯은 맹세로 약속한 것을 지키기 위해, 그리고 잔치석상의 체면을 지키기 위해 세례 요한의 목을 베도록 명했습니다. 이는 세상적인 관점에서는 대단히 억울한 일이며, 요한의 제자들은 예수님이 메시아라면 어떻게 요한이 저렇게 죽도록 방치하실 수 있느냐고 생각했을지도 모릅니다.

믿음의 위기, 하나님의 주권 아래

세례 요한 역시 믿음의 위기를 겪었지만, 예수님의 말씀을 통해 믿음을 회복하고 죽음에 임했을 것입니다. 믿음이란 하나님의 주권이 임할 때 받아들이는 것입니다. 참새 한 마리 죽는 것조차 하나님의 주권 아래 있듯, 세례 요한의 죽음 또한 하나님의 주권 밖에서 일어날 수 없었습니다. 만약 요한의 마음이 조금이라도 육체를 따라 세상을 향했다면, 하나님의 주권의 칼날에 베여 실족했을 것입니다.

마음의 영역: 세상 vs. 천국

우리의 마음은 예수님을 따라 천국으로 갈 수도 있고, 육체를 따라 세상으로 갈 수도 있습니다. 천국은 기쁨과 만족, 평강의 영역이지만, 이 땅은 하나님의 주권과 명령권이 임하는 영역일 뿐, 결코 기쁨이나 만족, 행복을 찾을 수 있는 곳이 아닙니다. 세상에서 기쁨을 찾으려 할 때, 마음은 하나님의 주권의 칼날에 베이게 됩니다. 불안, 두려움, 짜증, 원망 등은 모두 마음이 베였다는 증거입니다.

하나님의 입장: 최연소 천국 합격

하나님의 입장에서 볼 때, 우리의 생각은 이치에 맞지 않을 때가 많습니다. 세상에서 사고나 질병으로 일찍 죽는 것을 불행이라 여기며 하나님을 원망하지만, 그것이 정말 불행일까요? 하나님께서 세례 요한에게 주실 수 있는 최고의 은혜는 목 베임을 당해 천국으로 가는 것이었습니다. 천국의 주인이신 하나님께서 보시기에, 배설물과 같은 세상에서 황홀한 천국으로 데려가신 것은 오히려 최연소 천국 합격일 수 있습니다.

십자가 생활화: 마음을 죽이는 삶

하나님의 주권은 아담의 원죄 습성을 따라 육체를 따라 세상을 향하는 마음에 대해 단두대의 칼날로 작용합니다. 이 세상에서 기쁨과 만족을 찾을 수 없음을 안다면, 마음을 세상으로 보내지 않는 것이 당연합니다. 그러나 많은 사람들이 세상에서 기쁨을 찾으려다 하나님의 주권의 칼날에 마음을 베입니다. 십자가 생활화는 육체를 따라 세상을 향하는 마음을 죽이는 것입니다. 마음을 십자가에서 죽일 수 없다면, 하나님의 주권의 칼날에 베일 수밖에 없습니다. 세례 요한처럼, 우리의 마음도 천국의 기쁨과 만족, 평강을 누릴 수 있도록 주님의 십자가를 붙잡아야 합니다.