예수 앞세움과 따름의 차이 (마태복음 8:18~27)

예수님을 피하시는 이유

예수님께서는 무리가 몰려오는 것을 피하여 건너편으로 가기를 명하셨습니다. 이는 구원하러 오신 분으로서 이해하기 어렵지만, 예수님은 군중 속에서 참된 만남을 이룰 수 없다고 보셨기 때문입니다. 참된 만남은 세상과의 모든 관계가 끊어진 나병환자와 같이, 예수님과의 연합을 최우선으로 삼을 때 가능합니다. 이는 지난 시간 나병환자와 백부장의 사건을 통해 강조된 바 있습니다.

서기관의 오해: 예수님을 앞세움

서기관은 예수님을 따르겠다고 결의하지만, 예수님은 그의 의도를 간파하셨습니다. 예수님은 자신에게는 머리 둘 곳조차 없다고 말씀하시며, 서기관이 기대하는 안정적인 삶과는 거리가 멀다고 암시하셨습니다. 서기관은 예수님을 위대한 랍비로 보고, 그의 제자가 되어 자신의 삶에 안정과 경쟁에서의 유리함을 얻으려 했습니다. 이는 예수님을 자신의 목적을 위한 도구로 삼아 앞세우는 태도입니다.

따름과 앞세움의 결정적 차이

예수님을 앞세우는 것은 기존의 세상 관계(가족, 친구, 직업 등)를 유지한 채 예수님을 이용하려는 마음입니다. 이러한 마음은 자신의 목적지를 정하고 예수님을 그 목적지로 가는 도구로 삼기에, 진정한 따름이 될 수 없습니다. 예수님을 진정으로 따르기 위해서는 나병환자처럼 세상과의 관계를 단절하고, 끊어진 모든 관계에 하나님의 명령권이 임할 것이라는 믿음으로 예수님께 나아가야 합니다.

하늘의 관점에서 본 죽은 자

예수님은 제자에게 "죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라"고 명하셨습니다. 이는 하늘의 관점에서 볼 때, 예수님을 따르지 않는 사람은 육체가 살아있어도 죽은 자와 같다는 의미입니다. 하늘의 동호회에 마음이 참여하지 않은 사람은 이 땅에 살고 있어도 하늘의 입장에서 죽은 시체와 같습니다. 세상에서의 안정이나 성취는 하늘의 관점에서는 썩어가는 시체와 다를 바 없습니다.

더 불쌍한 자: 예수님을 앞세우는 자

예수님의 이름을 부르지 않는 사람은 하늘의 입장에서 썩은 시체와 같습니다. 그러나 서기관처럼 예수님의 이름을 부르면서도 세상에서의 안정을 위해 예수님을 앞세우는 자들은 예수님의 뜻을 정면으로 거역하는 것이기에 더 불쌍합니다. 당시 제자들조차 십자가 사건 때 예수님을 버리고 도망갔던 것처럼, 마음이 세상에 머무르면 예수님을 따를 수 없습니다.

풍랑 속의 평강: 예수님을 따르는 삶

예수님을 따르는 자들은 세상에서 풍랑이 일어도 평강을 누립니다. 예수님께서 풍랑 속에서 주무실 수 있었던 것은 평강을 누리셨기 때문이며, 이는 마음이 하늘에 있기 때문입니다. 풍랑은 하나님의 주권적 명령의 대상이지, 우리가 이겨내야 할 대상이 아닙니다. 예수님을 따르는 것은 십자가를 통해 세상과의 관계를 끊고 예수님과 연합하여 하늘로 가는 것입니다. 풍랑 속에서도 잠을 자는 것이 예수님을 따르는 자들의 특징이자 제자의 증거입니다.

십자가를 통한 참된 따름

예수님을 앞세우는 것은 이 땅에서 안정적인 상황을 목적으로 삼는 것입니다. 그러나 예수님은 앞세울 수 있는 분이 아니며, 이러한 마음가짐은 결국 예수님께서 우리를 모른다고 하시는 결과를 낳을 것입니다. 예수님을 진정으로 따르기 위해서는 나병환자처럼 만나야 하며, 하늘까지 가신 예수님을 끝까지 따라가기 위해 오늘도 십자가를 바라보아야 합니다.