안식일에 온갖 것 다 하기 (마태복음 12:1~8)

안식일의 새로운 의미

예수님께서는 안식일을 **‘온갖 것을 다 하는 날’**로 정의하십니다. 이는 안식일이 평일과 같다는 의미가 아니라, 마음의 안식이 전제된 상태에서 하는 모든 행동은 놀이가 된다는 뜻입니다. 앞서 예수님께서 "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라"(마 11:28)고 말씀하신 것처럼, 안식일에는 수고하고 무거운 짐을 질 수 없습니다. 그러므로 안식일에 하는 모든 일은 쉬는 중에 하는 놀이가 됩니다. 이는 예수님이 오심으로 인해 안식일 규정이 변화되어, 모든 일들이 기쁨을 발산하는 방식으로 변모했음을 의미합니다.

바리새인의 규정 vs. 예수님의 자비

안식일은 히브리어로 '행동을 멈추다, 휴식하다'라는 뜻의 '샤바트(שבת)'에서 유래했습니다. 당시 유대 사회에는 39가지의 안식일 규정이 있었고, 바리새인들은 예수님의 제자들이 밀밭에서 밀 이삭을 잘라 먹은 것을 이 규정을 어긴 것으로 트집 잡았습니다. 이는 추수, 탈곡, 키질에 해당하는 행위로 간주되었기 때문입니다. 그러나 예수님은 다윗과 제사장의 일화를 예로 들며, 규정보다 자비가 우선임을 강조하셨습니다. 제자들의 행동은 배고픔에 대한 예수님의 자비로운 마음의 표현이었으며, 이는 "나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라"(마 12:7)는 말씀과 일맥상통합니다.

성전보다 크신 예수님

예수님은 바리새인들의 비판에 대해 성전 이야기를 꺼내십니다. 성전은 하나님의 임재를 상징하는 곳이며, 제사장들이 성전 안에서 안식을 범해도 죄가 없다고 하셨습니다. 이는 마음이 하나님께 머무르는 상태를 상징하기 때문입니다. 예수님은 "성전보다 더 큰 이가 여기 있느니라"(마 12:6)고 선언하시며, 자신이야말로 진정한 하나님의 임재이심을 밝히셨습니다. 또한 "인자는 안식일의 주인이니라"(마 12:8)고 말씀하심으로써, 예수님과 함께하는 것이 곧 안식의 상태임을 분명히 하셨습니다.

십자가 생활화와 평생의 안식

예수님과 함께하는 안식의 상태는 십자가 생활화를 통해 이루어집니다. 이는 일 년 내내 추석 명절을 지내는 것과 같이, 평생을 안식하며 살아가는 것을 의미합니다. 십자가에서 예수님과 함께 죽었음을 인정함으로써 우리의 마음은 하나님께로 돌아가 안식을 누릴 수 있습니다. 이 상태에서는 삶의 문제들이 더 이상 무거운 짐이 되지 않고, 놀이처럼 즐겁게 해결될 수 있습니다. 우리의 마음이 하늘에 계신 아버지 품에 안겨 안식할 때, 삶의 모든 영역은 하나님의 주권 아래 놓이게 됩니다.

안식이 먼저, 삶은 부차적

진정한 안식은 평생 유지되는 추석 연휴 첫날과 같은 마음으로 살아가는 것입니다. 이러한 안식의 상태가 먼저일 때, 직장 생활, 자녀 양육, 사업 등 삶의 모든 영역은 하나님께서 주관하시는 부차적인 일이 됩니다. 배우자나 자녀에 대한 염려조차 하나님께서 쥐고 계십니다. 십자가에서 예수님과 함께 죽고 마음이 하늘로 올라갈 때, 안식과 평강이 느껴지고 하나님의 뜻이 명확해집니다. 우리의 사명이자 직업은 마음이 하늘에 계신 아버지 품에 안겨 안식하는 것이며, 이 땅에서의 삶은 하나님이 주체이신 놀이가 됩니다.