(S) 상황은 아무래도 좋은 이유 (마태복음 22:15~22)

예수님의 탁월한 질문과 답변

바리새인과 헤롯 당원들은 예수님을 함정에 빠뜨리기 위해 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳은지에 대한 질문을 던졌습니다. 예수님께서는 데나리온을 가져오게 하신 후, 동전에 새겨진 형상과 글이 누구의 것인지 물으셨습니다. 이에 예수님께서는 **“그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라”**고 답하시며 그들의 악한 의도를 무력화시키셨습니다. 이 답변은 그들이 예상치 못한 것이었기에 놀라움을 금치 못했습니다.

세상 만물은 하나님의 것

겉보기에는 논리적으로 이상해 보일 수 있는 이 말씀은, 세상 만물이 창조주 하나님으로부터 비롯되었음을 전제합니다. 로마 황제 역시 하나님께서 태어나게 하시고 목숨을 주관하시는 존재이기에, 세상의 모든 것은 본질적으로 하나님의 것입니다. 그러나 사람들은 이러한 하나님의 소유권을 인정하려 하지 않습니다. 내 것이라는 생각은 실제로는 거짓말에 불과하며, 모든 것은 하나님의 것입니다.

식민지 상황에 대한 예수님의 초월적 관점

예수님께서는 이스라엘이 로마의 식민지임을 인정하셨습니다. 이는 당시 유대 사회의 지도자들이나 백성들이 받아들이기 힘든 부분이었을 수 있습니다. 그러나 예수님의 관점은 인간적인 애국심을 훨씬 초월합니다. 로마 제국과 이스라엘 모두 하나님의 것이며, 이스라엘이 로마의 식민지가 되도록 정하신 분도 하나님이십니다. 따라서 세금을 바치는 것 또한 역사를 주관하시는 하나님의 뜻에 부응하는 것으로 이해하셨습니다. 이는 예수님의 생각이 우리가 가진 애국심을 훨씬 초월해계셨음을 보여줍니다.

‘가이사의 것’과 ‘하나님의 것’의 진정한 의미

‘가이사의 것은 가이사에게’라는 말씀은 **“하나님께서 규정하시고 허락하신대로 가이사의 것은 가이사에게 바치라”**는 의미입니다. 하나님이 역사를 주관하심을 믿는다면, 세상의 모든 것에 특별한 거부감을 가질 필요가 없습니다. 한편 ‘하나님의 것은 하나님께 바치라’는 것은 인간이라면 누구나 창조주 하나님께 바쳐야 할 것이 있음을 의미합니다. 이는 십일조나 헌금과 같은 물질적인 것이 아니라, 우리의 마음입니다. 하나님께서는 우리의 마음을 하나님 크기로 지음 받으셨기에, 인격적이고 자발적으로 하나님께 마음을 바치도록 규정하셨습니다.

상황에 흔들리지 않는 마음의 자유

우리의 마음을 하나님께 드리는 일에는 현재 처한 상황이 아무런 방해가 되지 않습니다. 왕자로 태어나든 노예로 태어나든, 감옥에 갇히든 사업이 부도나든, 몸이 아파 죽게 되었든 상관없이 하나님께 마음을 드릴 수 있습니다. 십자가에서 세상에 대해 죽는다는 것은 곧 몸으로 만나는 상황에 대해 죽는다는 것입니다. 주어진 상황에 마음을 빼앗기지 않고 오직 하나님께 마음을 드리는 것, 이것이 바로 **“상황은 아무래도 좋은 이유”**입니다. 이 은총 속에는 어떤 상황에도 구애받지 않는 자유가 있습니다.

하나님의 주권 아래 최선의 삶

우리가 해야 할 일은 마음으로 나라와 민족을 붙잡거나 잘 살아보겠다고 애쓰는 것이 아닙니다. 우리의 마음이 바쳐져야 할 대상은 오직 하나님이십니다. 그럴 때에 나라와 민족의 일들도 하나님께 바쳐지게 되고, 하나님의 최선으로 이끌고 가시는 모습을 보게 될 것입니다. 하나님의 주관 아래 로마 제국이 기독교 국가가 되었듯, 우리의 삶 전체가 최선으로 준비하고 계신 하나님께 바쳐지게 될 것입니다. 십자가 생활화를 통해 이 자유를 만끽하며 감사가 넘치는 삶을 살아가시기를 바랍니다.