나는 안 죽고 내 신분만 죽는다 (마태복음 22:23~33)

신분의 죽음, 인격의 영원성

우리가 흔히 생각하는 '죽음'은 복음 안에서 존재하지 않습니다. 육체의 죽음은 단지 세상에서 가진 신분으로부터 은퇴하는 것일 뿐, 하나님께서 창조하신 인간의 인격 자체는 육체의 죽음과 무관하게 영원히 존재합니다. 따라서 일반적으로 생각하는 죽음이란 복음에는 존재하지 않습니다. 예수님께서는 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이심을 강조하셨습니다. 이는 부활이 죽은 자의 육체가 되살아나는 것이 아니라, 산 자에게서 일어나는 사건임을 시사합니다.

사두개인의 질문과 예수님의 반문

사두개인들은 부활을 믿지 않았기에, 계대결혼제도를 예로 들며 한 여자가 일곱 형제와 결혼한 상황에서 부활 때 누구의 아내가 되느냐는 질문으로 예수님을 올무에 빠뜨리려 했습니다. 그러나 예수님께서는 그들의 질문 자체가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해한 것이라고 지적하셨습니다. 부활 때에는 장가도 시집도 가지 않고 하늘에 있는 천사들과 같을 것이라고 말씀하시며, 현세적인 신분 개념이 부활 이후에는 무의미함을 밝히셨습니다.

'산 자의 하나님'의 의미

예수님께서는 출애굽기 3장 6절의 말씀을 인용하시며, 하나님께서 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님이심을 강조하셨습니다. 이들은 이미 오래전에 육체적으로 죽었지만, 하나님께서는 그들을 마치 살아있는 것처럼 언급하셨습니다. 이는 아브라함의 육체는 죽었을지라도, 그의 인격의 알맹이는 죽지 않았음을 의미합니다. 즉, 육체의 죽음은 신분의 죽음일 뿐, 인격의 죽음이 아닙니다. 바리새인들은 이 세상 신분을 영원한 것으로 착각했고, 사두개인들은 세상 신분의 죽음을 인격의 죽음으로 받아들였지만, 둘 다 오류였습니다.

십자가, 신분 은퇴의 자리

우리의 모든 죄는 이 세상의 신분 의식에서 비롯됩니다. 거울에 비치는 육체는 죽을 자의 모습이며, 이 육체로부터 주어진 모든 신분에 대해 은퇴하는 자리가 바로 예수님의 십자가입니다. 십자가에서 육체로 만나는 모든 신분에 대해 죽을 때, 우리는 비로소 예수님의 부활에 참여하게 되고 온전한 인격으로 하나님을 만날 수 있습니다. 십자가는 육체가 주는 신분의식이 자신이라는 착각에서 벗어나게 하는 유일한 길입니다.

하나님과의 관계, 산 자의 신분

하나님은 죽을 자나 죽은 자의 하나님이 아니시며, 산 자의 하나님이십니다. 남편, 아내, 부모 등 육체에서 비롯된 세상의 모든 신분 의식은 죽을 자의 의식입니다. 이러한 의식으로는 결코 하나님께 갈 수 없습니다. 우리는 주님과 함께 십자가에서 죽고 부활한 '산 자'의 신분 의식을 가져야 합니다. 이 신분 의식을 통해 하나님과 하나 되어 관계할 때, 비로소 이 세상에서의 모든 관계가 하나님과의 데이트 코스가 될 수 있습니다.

인격의 알맹이와 하나님과의 밀착

육체를 통해 얻은 신분 의식은 영원할 수 없으며 진짜 자신일 수도 없습니다. 오직 하나님과 함께 하는 삶을 위한 계기가 될 뿐입니다. 남편이나 아내, 부모로서의 신분은 하나님과의 밀착을 드러낼 수 있는 일시적인 프로그램입니다. 이러한 신분이 자신의 전부인 줄 알고 살아간다면 주객전도입니다. 우리는 예수님의 십자가를 통해서만 육체가 살아있는 동안에 인격적 알맹이를 추출하여 하나님과 만날 수 있습니다. 십자가에서 죽을 자의 신분을 은퇴시키고 인격적 알맹이를 뽑아내어 하나님을 만나야 합니다.