꿈꾸어야 구원받는다 (마태복음 22:41~46)

예수님을 꿈꾸는 것이 구원의 시작

예수님을 믿어야 구원받는다는 말은 맞지만, 예수님을 꿈꾸지 않으면 믿음이 성립될 수 없습니다. 여기서 말하는 꿈은 단순한 바람이 아닌, 월드 드림이라 할 수 있습니다. 이는 세상의 성공을 바라는 아메리칸 드림이나 코리안 드림과 달리, 세상에 살면서도 하나님으로 배부르고 하나님을 더 먼저, 더 크게 보는 상태를 꿈꾸는 것입니다. 이 꿈을 이룰 때 구원이 주어집니다.

그리스도의 정체성에 대한 근본적 질문

예수님께서 바리새인들에게 그리스도에 대해 질문하신 것은 단순히 믿음의 유무를 넘어, 그리스도의 정체성에 대한 잘못된 전제를 바로잡기 위함이었습니다. 바리새인들은 그리스도를 다윗의 자손으로만 이해했지만, 예수님은 시편 110편 1절을 인용하며 다윗이 그리스도를 '주'라 칭한 사실을 지적하셨습니다. 이는 그리스도가 다윗의 자손일 뿐 아니라, 영원 전부터 계신 분임을 보여줍니다.

구원의 본질: 시간과 공간을 벗어나는 것

바리새인들은 구원이 이 땅에서 이루어진다고 여겼으나, 예수님께서 가져오신 구원은 마음이 시간과 공간 밖으로 나가는 것, 즉 육체를 떠나는 것입니다. 이 세상은 마치 수족관과 같아서, 그 안의 생물은 바깥 세상을 알지 못합니다. 예수님은 우리의 마음을 이 수족관 바깥, 즉 천국으로 이끄시는 분입니다. 다윗은 성령을 통해 이 사실을 보았기에 그리스도를 주라 칭할 수 있었습니다.

'살아 있는 자의 하나님'과 영원한 마음

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 살아 있는 자의 하나님이십니다. 이는 육체의 죽음과 함께 사라지는 사회적 신분 의식을 넘어, 영원한 인격적 알맹이인 마음이 하나님과 관계 맺는다는 의미입니다. 4000년 전 아브라함의 마음은 시간의 제약을 받지 않고 하나님과 함께 존재합니다. 예수님은 우리의 마음을 이 시간과 공간의 제약에서 벗어나게 하시는 구원을 주십니다.

세상에 대한 집착과 잘못된 구원관

바리새인들은 육체로 접하는 일시적인 세상에 영원이라는 속성이 임하기를 기대하며, 몸이 죽지 않는 부활을 추구했습니다. 이는 예수님이 주시는 구원과는 전혀 다른 것이었습니다. 그들은 세상에 대한 깊은 애착 때문에, 죽을 때의 모습으로 다시 태어나기를 원했습니다. 이러한 천박한 사고방식 때문에 예수님은 바리새인들을 강하게 저주하셨습니다.

인간에게 주어진 기회: 하나님 사랑하기

인간이 시간과 공간의 세상에 태어난 것은 병이 아니라, 영이신 하나님을 사랑해 볼 기회입니다. 천사들은 하나님을 대면하며 사로잡히지만, 육체를 입은 인간은 눈으로 볼 수 없는 하나님을 믿음으로 사랑할 수 있습니다. 이것이 인간에게 주어진 유일한 꿈, 즉 월드 드림입니다. 세상의 어떤 대상도 바라지 않을 만큼 하나님으로 만족하는 꿈을 꾸는 자에게 예수님은 구원자가 되십니다.

꿈이 없는 믿음의 허무함

**'시간과 공간 바깥에 계시는 하나님을 통해서 나의 마음이 기쁘고 만족해졌으면 좋겠다!'**는 꿈이 없다면 예수님을 믿어도 소용없습니다. 그리스도는 우리의 마음을 시간과 공간 바깥의 천국으로 데리고 가시는 분입니다. 하나님 아버지로 배부르기를 꿈꿀 수 없다면 예수님을 따라갈 이유도 없습니다. 많은 사람들이 예수님의 능력만을 이용하려 하지만, 진정한 구원은 하나님을 먼저 보고 크게 보는 꿈에서 시작됩니다.