복음과 교회와 재림 되찾기 (마태복음 25:1~13)

열 처녀 비유의 본질: 재림을 향한 깨어 있음

열 처녀 비유는 단순히 신앙생활의 성실함을 넘어, 예수님의 재림을 향한 깨어 있는 의식을 강조합니다. 하나님과 예수님의 이름을 부르는 사람들 중, 슬기로운 다섯 처녀는 진정한 교회를, 미련한 다섯 처녀는 교회를 사칭하는 자들을 상징합니다. 재림에 대한 언급이 이단들의 전유물이 된 현실 속에서, 우리는 예수님의 재림을 되찾아야 합니다. 이는 곧 구원받은 자 전체로서의 교회를 되찾는 일입니다.

구원의 길: 십자가와 사위일체

구원은 예수님의 십자가를 통해 이루어집니다. 십자가에 달리신 예수님의 죽음을 나의 죽음으로 믿고 삶의 현장에서 이 믿음을 유지할 때 구원이 완성됩니다. 십자가에 달리신 예수님과 자신을 동일시하는 사람은 각자가 삼위일체 하나님과 하나 되는 사위일체를 이룰 수 있습니다. 이는 예배당 출석 여부와 무관하며, 마음이 예수님을 따라 하늘로 올라가 삼위일체 하나님과 하나 되는 경험입니다.

교회의 본질: 예배당 조직이 아닌 구원받은 자들의 모임

진정한 교회는 예배당 조직이 아닌, 구원받은 자 전체입니다. 자가용 십자가를 타고 하늘로 올라가 삼위일체 하나님과 사위일체를 이루는 사람들 전체가 교회이며, 이 안에서 두세 사람이 모이는 것이 교회의 모임입니다. 예배당 조직이 복음의 진리를 종교로 바꾸면서 교회가 망해가고 있습니다. 예수님의 십자가를 받아들이는 것은 삶의 현장에서 이루어져야 하며, 예배당 건물에 국한되지 않습니다.

깨어 있음의 핵심: 시간과 공간을 넘어서는 의식

미련한 다섯 처녀는 신랑이 더디 올 것을 예상하지 못하고 여분의 기름을 준비하지 못한 상태를 상징합니다. 이는 시간과 공간 안에서 당면한 삶의 문제에 의식이 멈추어, 예수님의 재림까지 의식이 도달하지 못하는 상태를 의미합니다. 우리의 의식은 자녀 걱정이나 재정 문제와 같은 삶의 문제를 넘어서, 예수님의 재림이라는 위치까지 도달해야 합니다. 이것이 바로 깨어 있음입니다.

책받침 빼기 효과: 재림을 향한 의식의 확장

예수님의 재림을 의식하기 위해서는 우리 의식과 예수님 사이에 있는 시간과 공간의 세계를 책받침처럼 빼버릴 수 있어야 합니다. 재정 문제, 건강 문제 등 삶에서 일어나는 모든 문제는 시간과 공간 속에 포함되어 있기에, 이를 빼버릴 때 비로소 예수님의 재림을 의식할 수 있습니다. 이것이 구원받고 천국에 들어갈 수 있는 깨어 있음의 상태입니다.

십자가 생활화: 재림 의식의 근간

십자가 생활화는 예수님의 재림을 첫 번째 의식의 대상으로 만들어줍니다. 십자가에서 예수님과 함께 죽는다는 것은 시간과 공간의 세계에 대해 죽는 것입니다. 시간과 공간의 세계를 책받침을 빼듯이 통째로 빼낼 때, 예수님의 재림과 우리의 마음이 맞닿게 됩니다. 슬기로운 다섯 처녀처럼, 우리는 십자가를 생활화함으로써 시간과 공간의 세계에서 벌어지는 문제를 넘어서 의식을 예수님의 재림에 닿게 해야 합니다.

하나님 주권의 효과: 삶의 모든 문제에 대한 책임

우리의 의식이 시간과 공간의 세계를 넘어서 재림에 도달할 때, 하나님 주권의 효과가 나타납니다. 시간과 공간 안에서 진행되는 삶의 모든 문제를 하나님께서 책임지십니다. 코로나19 확진자 증가나 경제적 어려움과 같은 현실적인 문제에 의식을 머물게 한다면 미련한 다섯 처녀와 다름없습니다. 삶의 문제들을 책받침 빼듯이 빼버릴 때, 비로소 재림을 의식할 수 있게 되며, 하나님께서 우리의 삶을 도맡아 이끌어 가십니다.