원수의 사정거리 (민23:1-30)

문화인류학자 에드워드 홀은 인간의 친밀감과 적대감을 공간 개념으로 설명하며, 동물에게서도 발견되는 경계 거리, 도주 거리, 임계 거리를 제시했습니다. 이는 원수가 우리에게 해악을 미칠 수 있는 사정거리에 대한 이해를 돕습니다. 그러나 이스라엘을 저주하려 했던 발람과 모압 왕 발락의 시도는 실패했습니다. 하나님은 발람의 입술마저 주장하시며, 하나님의 지배권 바깥에 다른 영역이 존재한다는 발락의 생각은 틀렸음을 보여주셨습니다. 이는 우리에게도 동일하게 적용됩니다. 우리는 하나님이 지배하는 세계 안에 있으며, 그분의 보호 아래 있습니다.

하나님이 껴안으시는 삶: 경계 없는 안전

믿는 사람에게 있어 원수가 영향을 미칠 수 있는 경계 거리는 세상적으로 측정할 수 없습니다. 하나님은 우리를 마치 어린아이를 품에 안듯 껴안으시고, 우리를 해치려는 모든 사회적 힘과 사람, 원수들을 손으로 막아내고 계십니다. 캐나다에서 아이를 보호했던 아버지의 모습처럼, 하나님은 우리를 둘러싸고 계시기에 세상의 어떤 능력이나 사람도 우리를 근본적으로 해칠 수 없습니다. 현실에서 손해를 보는 듯 느껴질 때에도, 이는 하나님의 지배권 안에서 일어나는 일이며, 그분의 섭리 안에 있습니다.

예수 그리스도의 삶: 원수 없는 세상

예수님은 수많은 원수들로 가득한 세상에서도 원수 없이 사셨습니다. 대제사장과 서기관, 바리세인들이 예수님을 십자가에 못 박아 죽였지만, 예수님은 이를 하나님의 지배권 바깥의 일이 아닌, 하나님의 지배권 안에서 일어나는 일로 받아들이셨습니다. 이는 예수님께 경계 거리나 임계 거리가 존재하지 않았음을 보여줍니다. 사도 바울 역시 이러한 신앙을 통해 기쁨과 감사, 끊임없는 하나님과의 교통을 누렸습니다.

다윗의 고백: 원수 앞에서의 평안

다윗은 사울 왕이 자신을 죽이려 동굴까지 쫓아왔을 때, 원수를 공격하거나 방어할 수 있는 임계 거리가 없었습니다. 그는 하나님이 자신을 끌어안고 손으로 막아주심을 느꼈기에, 사울의 위협이 자신에게 손해가 되지 않음을 알았습니다. 사울에게 쫓겨 도망치는 것조차 하나님이 허락하신 좋은 일로 받아들였습니다. 이처럼 우리는 원수의 목전에서도 하나님이 베푸시는 상을 누리며 살아갑니다.

나 자신만이 나의 삶을 망가뜨릴 수 있다

우리는 죽어도 손해 볼 수 없는 사람들이며, 원수의 사정거리 바깥에서 살아갑니다. 하나님이 우리를 껴안고 원수를 막아주시기에, 세상 사람들이 볼 때 손해를 보는 듯해도 그것은 진정한 손해가 아닙니다. 오히려 우리의 복지를 망가뜨리는 것은 나 자신입니다. 원수를 마음에 담고 미워할 때, 우리는 스스로 원수의 사정거리 안으로 들어가는 것입니다. 돈을 잃거나 비방을 당해도, 이는 하나님의 섭리 안에서 우리에게 필요한 과정이며, 결코 우리를 근본적으로 해칠 수 없습니다.

가나안 복지: 원수 없는 삶의 실현

가나안 복지는 원수들에게 둘러싸인 삶 속에서도 이루어집니다. 하나님이 우리를 껴안고 계시기에 어떤 원수도 우리를 근본적으로 해칠 수 없습니다. 오히려 돈을 잃는 것이 우리에게 독이 될 수 있기에 하나님이 허락하신 일일 수 있습니다. 사회가 정한 성공이나 실패의 기준 또한 하나님의 지배권 안에서 해석해야 합니다. 겉으로는 원수에게 당한 것처럼 보여도, 내막을 보면 우리는 언제나 하나님의 사랑 안에 있으며 원수의 사정거리 밖에 있습니다. 그러므로 누구에게 욕을 먹고 손해를 보더라도 감사하고 미워할 필요가 없습니다. 하나님이 지배하고 계시기 때문입니다.