빗발치는 저주의 화살 (민5:1-31)

진영 안과 밖의 의미

하나님이 거하시는 진영 안에 머무는 것과 진영 밖에 머무는 것의 차이는 저주가 빗발치는 삶이냐, 아니면 저주가 빗나가느냐의 차이로 나타납니다. 하나님을 마음으로 보지 않으면 진영 안에 있어도 하나님이 안 계신 것과 마찬가지입니다. 따라서 늘 자기 삶의 공간에서 하나님을 보고 사는 사람은 저주가 빗나가는 사람이요, 자기 마음에서 하나님을 못 보는 사람은 저주가 적중하는 사람입니다.

남편과 하나님의 관계

성경은 하나님을 아버지로, 때로는 남편으로 비유합니다. 남편으로서의 하나님은 배타적인 사랑의 대상임을 강조합니다. 즉, 우리의 마음을 오직 하나님께만 드려야 함을 의미합니다. 남편과의 관계에서 탈선하는 것은 궁극적으로 하나님 앞에 끌고 나와 그 전모를 밝혀야 하는 죄의 실체를 갖고 있음을 보여줍니다. 하나님과의 관계에서 잘못된 문제가 이러한 결과를 낳는 것입니다.

소제적 삶과 기억

소제는 시간을 가루로 만들어 매 순간 하나님을 생각하는 삶을 의미합니다. 소제물은 하나님을 기억하지 않고 살았던 순간을 기억하게 하는 역할을 합니다. 분초 단위로 하나님을 바라보며 살아야 할 삶에 구멍이 난 부분으로 저주의 화살이 들어옵니다. 이 소제물은 마치 거짓말 탐지기처럼, 기억이 나면 쓴 물과 맞아떨어져 저주의 현상이 그대로 나타나게 합니다.

저주의 화살과 탈선

저주의 화살은 원죄가 지배하는 세상, 어둠의 영이 지배하는 세상에서 날아옵니다. 이 저주의 화살이 마음에 꽂힐 때 실효성을 발휘하며, 그 결과로 모든 범죄 행위가 나타납니다. 이러한 저주의 화살은 소제적 삶, 즉 하나님을 분초 단위로 마음으로 바라보는 일이 끝날 때 빈 구멍으로 들어옵니다. 다윗이 밧세바를 범할 때도 하나님을 기억하는 마음이 중단되면서 저주의 화살이 꽂힌 것입니다.

십자가 사건의 의미

보이지 않는 하나님을 늘 마음속에 보고 사는 것은 쉽지 않습니다. 이때 일어난 보이는 사건이 바로 주님의 십자가 사건입니다. 십자가를 바라볼 때 하나님의 영이 우리를 채우고, 세상에 빗발치는 저주의 화살이 우리를 빗나가게 합니다. 십자가에서 내가 죽었다는 사건을 잊어버릴 때 저주의 화살이 적중하며, 불평, 불만, 짜증 등의 열매가 나타납니다.

십자가를 바라볼 때

주님의 십자가 사건을 계속 바라보며 내가 죽었다는 것을 잊지 않고 살아가면, 모든 저주가 빗나가면서 감사, 기쁨, 평강 등의 열매가 나타납니다. 십자가를 바라보는 것을 잊어버리는 순간 저주의 화살이 들어와 마음을 뒤흔듭니다. 빗발치는 저주의 화살을 뚫고 기쁨으로 살아갈 비결은 오직 주님의 십자가를 바라볼 때 모든 저주의 화살이 빗나가게 되는 것입니다. 불평 없이 인내하라는 말씀은 바로 이 십자가를 바라보는 삶에서 나옵니다.