눈과 귀의 올바른 사용법 (민10:11~36)

5감관, 신앙생활의 본질

우리가 십자가를 생활화하는 것은 단순히 '신앙생활'이 아니라, 삶 그 자체여야 합니다. 이는 곧 우리 몸에 달린 눈, 귀, 코, 혀, 피부 등 5감관을 올바로 사용하는 것을 의미합니다. 아담의 타락 이후, 인간의 5감관은 마귀에게 속아 잘못 사용되기 시작했습니다. 헬렌 켈러처럼 제한된 감관으로도 십자가 생활화를 성취할 수 있었던 이유는, 매 순간 삶에서 십자가를 5감관에 거는 구체적인 실행을 했기 때문입니다. '신앙생활'이라는 용어는 신앙과 삶을 분리하는 오류이며, 진정한 선민에게 십자가 생활화는 삶의 전부가 되어야 합니다.

호밥 요청, 무지의 고백

이스라엘 백성이 가나안을 향해 나아갈 때, 모세는 처남 호밥에게 광야의 길잡이가 되어 달라고 요청합니다. 이는 여호와의 법궤와 구름기둥의 인도가 명확함에도 불구하고 이해하기 어려운 행동입니다. 성경은 이를 '전문가의 지식을 구하는 것'으로 해석하지 않습니다. 오히려 이는 250만 명 이스라엘 백성의 눈은 광야 행군 시 무용지물이라는 사실을 공개적으로 천명하고 고백하는 사건입니다. 즉, 하나님의 인도하심 외에 다른 것을 추구하거나 의지하는 것은 불가능하며, 이는 교만이 아닌 하나님의 계획과 말씀을 최후의 결정으로 믿는 태도에서 비롯됩니다.

눈과 귀의 올바른 사용법, 죽음과 하나님께로의 반응

하나님의 인도하심을 받는다는 것은 5감관을 올바로 사용하는 것을 뜻합니다. 이는 눈으로 보는 것, 귀로 듣는 것에 대해 내 마음이 직접 반응하지 않는 것, 즉 '죽는 것'을 의미합니다. 우리가 보는 것에 대해 반응할 수 없다는 것은 그 대상에 대해 죽는 것입니다. 가정이나 직장에서 보고 듣는 것에 대해 마음이 반응하지 않고 하나님과 연결될 때, 우리의 마음은 하나님의 뜻이라는 활시위의 화살처럼 조준되어 튕겨져 나갑니다. 눈으로 보는 것에 마음을 빼앗기면 그것이 신앙이 되지만, 마음을 하나님께 드리면 그 상황에 대한 하나님의 뜻을 따라 마음이 반응하게 됩니다.

십자가 걸기, 5감관의 십자가 생활화

5감관의 올바른 사용법은 5감관에 십자가를 거는, 즉 십자가 생활화를 통해 가능해집니다. 눈으로 무언가를 볼 때 마음이 반응하려 하면, 그 순간 십자가를 눈에 걸고 '죽는 것'입니다. 내가 보는 것보다 하나님이 먼저 계셨고, 그것이 사라진 뒤에도 계속 계시는 하나님께 마음을 먼저 드리는 유일한 길은 십자가에서 죽고 부활하신 주님의 길을 따르는 것입니다. 모세의 '우리의 눈이 되리이다'라는 말은, 무지한 이스라엘 백성에게 하나님의 인도하심을 받는 동안 호밥보다 무지한 눈은 죽어야 한다는 가르침입니다.

일상의 십자가 생활화

사업 실패나 질병과 같은 큰일에서 십자가에 죽는 것도 중요하지만, '가랑비에 옷 젖는 줄 모른다'는 속담처럼 오늘부터 작고 사소한 일, 늘 눈에 보이고 귀에 들리는 일에서부터 십자가를 걸고 십자가 생활화를 해야 합니다. 직장에서 나쁜 이야기를 듣거나 상사가 못되게 굴어도 즉각 반응하지 않고 죽어야 합니다. 일단 그것에 대해 죽고 마음을 하나님께 드려야 합니다. 그러면 하나님께서 그 상황에 대해 어떻게 행동하라는 뜻을 활시위처럼 쏘아 우리 마음을 인도하실 것입니다. 눈과 귀의 올바른 사용법이 곧 십자가 생활화이며, 이를 통해 하나님의 복지로서의 인도하심과 함께하심을 경험하게 됩니다.