선민의 은밀한 위반의 욕망 (민16:34~50)

은밀한 위반의 만연

교회가 이단에 대한 면역력을 잃는 가장 큰 이유는 선민(교인)들이 은밀한 위반을 욕망하기 때문입니다. 주님께서도 구제와 기도를 은밀하게 하라고 말씀하셨지만, 정작 해서는 안 될 것을 은밀하게 행하는 것이 보편화되어 이제는 그것이 위반인지조차 모르는 지경에 이르렀습니다. 이로 인해 교회는 생명력을 잃고 고사 상태로 빠져들고 있습니다.

분수를 넘는 마음과 향로

본문에서 고라와 같은 자들이 모세와 아론을 비난하며 반란을 일으켰을 때, 하나님은 염병으로 심판하셨습니다. 이들은 눈에 보이는 현상 배후의 하나님을 찾는 것을 멈추고, 모세와 아론 탓으로 돌렸습니다. 본문에서 반복적으로 등장하는 '향로'는 이러한 분수를 넘는 여부와 깊은 관련이 있습니다. 향로는 '기도'와 '추구하는 것'을 상징하며, 번제단의 불로 향불을 피우는 것은 '세상에 대해 죽고 하늘의 하나님을 추구하는 것'을 의미합니다.

마음의 지성소와 추구함의 부재

이스라엘 백성들이 분수를 넘게 된 근본적인 이유는 마음의 지성소에 하나님의 이름 대신 세상의 이름을 담았기 때문입니다. 가장 은밀한 곳인 마음의 지성소에는 오직 하나님의 이름만이 있어야 합니다. 하나님께서 자신을 드러내신 이유는 '너희의 하나님이 되려고' 하신 것이었으나, 백성들은 하나님을 '내 것으로 가지는 과정'인 추구함을 잃었습니다. 하나님을 추구하는 과정이 없으면 나도 모르는 사이에 마음의 지성소 안의 이름이 세상의 것으로 대체됩니다.

은밀한 위반의 욕망과 대체된 이름

입으로는 하나님의 이름을 부르면서도 마음의 지성소에 세상의 이름(돈, 건강 등)이 들어오면, 우리는 은밀한 위반을 하게 됩니다. 하나님의 이름을 물고 있으면서도 그 이름을 통해 얻을 수 있는 것이 있다고 믿는 것 자체가 욕망의 표현입니다. 하나님께서 우리를 '장갑으로 끼시려면' 기도의 시간이 필요하며, 세상 것에 마음을 빼앗기지 않고 하나님만을 추구해야 합니다.

십자가를 통한 끊임없는 추구

은밀한 위반의 욕망은 죄적 체질에서 샘물처럼 솟아나옵니다. 나의 마음 지성소에 세상의 것들이 들어와 하나님을 대체하고 있다면, 우리는 주님의 십자가를 붙잡고 끊임없이 죽어야 합니다. 십자가를 통해 하나님을 향하여 마음을 열고 방향을 돌리는 시간이 있어야 합니다. 날마다 안식일처럼 기도하며 십자가를 붙잡고 하늘의 교제에 참여할 때, 하나님은 우리를 온전히 사용하시고 우리는 분수를 넘지 않으며 사명을 이루게 될 것입니다. 십자가 복음의 핵심은 자기-주권의 죽음입니다.

하나님을 향한 추구와 장갑으로 끼워짐

하나님께서 우리를 장갑으로 끼시려면 기도의 시간이 필수적입니다. 세상에 대한 욕망이 샘솟을 때, 우리는 나의 번제단인 주님의 십자가를 바라보며 끊임없이 죽어야 합니다. 마음의 지성소에 하나님 대신 세상의 이름이 들어와 하나님을 소원하는 대신 그것을 소원하게 만들 때, 우리는 분수를 넘게 됩니다. 십자가를 붙잡고 순간순간 은밀하게 들어오는 세상의 이름을 물리치고, 날마다 기도하는 시간을 마련하여 하늘에서 이루어지고 있는 교제에 참여해야 합니다. 불평 없이 인내하라는 말씀은 이러한 추구함의 과정에서 반드시 필요합니다.