“생활은 제쳐두고 제사만 지내라!” (민 28:1~15)

가나안 땅에서의 삶을 앞둔 이스라엘 백성에게 하나님은 농사, 재테크, 자녀 양육 등 실생활에 필요한 가르침 대신 제사에 대한 말씀을 반복적으로 주셨습니다. 이는 마치 생활을 제쳐두고 제사만 드리라는 것처럼 보입니다. 그러나 이러한 반복은 우리 실제 생활이 하찮아서가 아니라, 그것이 우리의 일이 아니기 때문입니다. 우리의 삶은 하나님의 주권적인 책임 아래 있으며, 우리는 오직 제사, 즉 하나님을 향한 우리의 마음과 뜻과 힘을 다하는 일에 집중해야 합니다.

하나님 사랑, 죄 체질과의 싸움

신명기 6장에서 하나님은 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하라고 명하십니다. 이는 하나님이 사랑이 부족해서가 아니라, 우리에게 당신 자신을 주셨기에 그 선물을 온전히 받기 위함입니다. 그러나 우리 안의 죄와 저주의 체질은 우리의 마음과 뜻과 힘을 하나님이 아닌 다른 대상을 향하게 만듭니다. 따라서 우리는 이 죄와 저주의 체질과 싸워야 하며, 하나님은 그 싸움의 방법으로 제사를 가르쳐 주셨습니다.

십자가, 제사의 완성

구약의 모든 제사는 예수 그리스도의 십자가 죽음으로 단번에 성취되었습니다. 그러나 십자가 사건은 죽음으로 끝나지 않고 부활, 승천, 보좌 우편으로 이어지는 그리스도 연쇄 과정을 통해 완성됩니다. 이 과정을 통해 우리는 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하고 가질 수 있습니다. 많은 이들이 십자가 사건만으로 구원이 완성되었다고 착각하지만, 하나님은 매일 아침저녁 어린양을 드리라는 상번제를 통해 제사에 참여하라고 명하셨습니다. 이는 예수님의 십자가 죽음을 나의 죽음으로 동일시하는 제사 참여가 지속적으로 요구됨을 의미합니다.

죄 체질과의 끊임없는 싸움

요한계시록에서 예수님은 '이기는 자'에게 복을 약속하십니다. 우리가 매일 싸워 이겨야 할 대상은 바로 우리 안에 있는 죄와 저주의 체질입니다. 이 체질은 죽을 때까지 하나님으로부터 빗나가게 만들고, 세상의 일들에 마음을 빼앗기게 합니다. 그러나 참새 한 마리의 떨어짐까지 주장하시는 하나님의 주권이 있기에, 우리는 세상일에 신경 쓰는 대신 하나님께 마음을 두어야 합니다. 죄와 저주의 체질이 작동하는 현상은 우리의 마음이 땅의 것들을 신경 쓰는 상태로 증명됩니다.

번제와 속죄제: 마음의 방향 전환

상번제는 하나님께 마음을 쓰지 않고 세상에 마음을 쓰는 빗나감을 죽이는 제사이며, 안식일 제사는 하나님으로부터 빗나가지 않는 상태를 확립하는 것을 목표로 합니다. 월삭 제사에는 여기에 속죄제가 첨가됩니다. 번제에서 가죽만 남기는 것은 관계는 유지하되 마음은 하늘로 올라가야 함을 의미합니다. 즉, 세상 관계는 하나님이 책임지시고, 우리는 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑해야 합니다. 속죄제는 과거의 죄를 정확히 보고 십자가를 붙잡아, 죄를 지은 나 자체가 없어지는 것을 의미합니다. 기름을 태우고 나머지를 재로 만드는 것은 세상의 기쁨거리를 제거하고 과거의 흔적을 없애는 것입니다.

십자가 생활화: 성령의 인도하심

번제는 십자가에서 예수님과 연합하여 하나님으로부터 빗나가려는 상태를 죽이면, 마음은 하늘로 올라가고 하나님의 마음인 성령께서 내려오셔서 삶을 이끌어 가신다는 의미입니다. 상번제는 이러한 번제를 매일 아침저녁으로 드림으로써 생활화하게 한 것입니다. 우리가 십자가 생활화를 통해 성령을 따로 언급하지 않는 이유는, 성령은 우리가 마음으로 예수님을 믿고 연합하여 하늘로 올라가 하나님을 직면할 때 주어지는 선물이기 때문입니다. 우리의 마음이 하늘로 올라갈 때, 성령께서 우리의 삶을 이끌어 가실 것입니다. 하나님께 마음을 드려야만 세상 관계는 하나님이 사시는 것이 됩니다.