'바치기'에 담긴 복음적 철학 (민 7:1~89)

하나님께서는 우리에게 무엇인가를 바치라고, 혹은 다른 사람에게 주라고 끊임없이 말씀하십니다. 이는 단순히 신이 기뻐서 더 많은 것을 되돌려주기 위한 투자가 아닙니다. 성경은 우리가 바치고 줌으로써 내 것이라 여기는 소유의식을 찢어버리게 하려는 하나님의 의도를 드러냅니다. 우리가 세상의 것에 대해 소유의식을 가질 때, 주권자이신 하나님의 권리는 침해받고, 하나님께서 우리 삶을 계획하신 대로 온전히 가지시는 것을 방해받게 됩니다. 따라서 바치고 줌은 우리 자신을 위한 것이며, 하나님께서 우리 삶의 모든 영역을 남김없이 가지시도록 하는 길입니다.

소유의식의 장막을 찢으라

우리가 세상의 것에 대해 '내 것'이라는 소유의식을 가질 때, 이는 마치 장막을 치고 그 안에 갇히는 것과 같습니다. 하나님께서는 이 소유의식이라는 장막을 찢고 나오라고 말씀하십니다. 하나님은 창조주요 주권자로서 우리 삶의 모든 것을 가지실 수 있지만, 우리의 소유의식은 하나님의 마당에 별개의 권리 영역을 만들고 하나님의 소유권 행사를 방해합니다. 죄성에 의해 하나님의 권리를 무시하고 나의 소유의식을 울타리처럼 세우려는 의도를 찢으라는 것이 바로 바침과 줌에 담긴 복음적 철학입니다.

진정한 복은 하나님께서 우리 삶을 가지시는 것

성경에서 말하는 진정한 복은 세상의 것을 소유하는 것이 아니라, 이 땅에서 이루어지는 내 삶 자체를 하나님께서 전방위적으로 온전히 가지시는 것입니다. 하나님께서 우리 삶을 가지시고 소유권자의 권리를 행사하시며 하나님께서 사시는 것이야말로 최고의 복입니다. 성막 봉헌식에서 열두 지파가 똑같은 예물을 반복해서 드렸던 것은 바치기 자체가 이슈였음을 보여줍니다. 이는 하나님께서 우리 삶을 온전히 가지시겠다는 의도를 드러내며, 살아계신 하나님께서 우리 삶의 현장에 오셔서 함께하시겠다는 약속입니다.

임마누엘의 조건: 하나님께 집중되는 의식

하나님과 함께하는 임마누엘의 삶이 실제로 이루어지기 위해서는 반드시 조정되어야 할 것이 있습니다. 그것은 바로 하나님께 내 의식이 집중되는 것입니다. 하나님과 함께하려 할 때, 우리가 소유의식을 가질 수 있는 대상은 하늘에 계신 하나님 한 분뿐이어야 합니다. 대신, 이 땅의 삶은 하나님께서 완전히 가지셔야 합니다. 즉, 우리는 하늘에 계신 하나님을 온전히 가져야 하고, 하나님은 이 땅에서 진행되는 우리의 삶을 다 가지셔야 합니다. 이것이 하나님이 우리 삶을 전방위적으로 가지시는 상태이며, 낙원과 에덴입니다.

십자가 생활화와 소유의식의 죽음

십자가의 죽음은 내 몸과 관련된 모든 것에 대한 소유의식의 찢어짐이고 죽음입니다. 십자가 생활화를 잘하는 사람은 세상의 것 대신 하나님과 천국을 향해 '내가 결코 잃지 않으리라!'라고 발버둥 칠 수 있어야 합니다. 이 세상에 대해서는 완전히 소유의식을 거둬버리고, 하나님께서 나를 전방위적으로 가지신 상태에서 하나님의 뜻을 따라 이루어지는 삶을 살아야 합니다. 세상에 대한 나의 소유의식은 찢어지고 죽어야 하며, 부활하신 예수님과 함께 하늘로 올라가야 합니다.

하나님을 향한 강렬한 소유의식

우리가 진정으로 가져야 하고, 강렬하게 소유의식을 주장해야 할 대상은 천국과 하나님입니다. 세상의 작은 것들에 대한 소유의식을 찢고, 하나님과 천국을 향해 소유의식이 하늘을 향해 강렬하게 발동해야 합니다. '내 하나님과 내 천국을 잃지 않겠다'는 마음으로, 잠시도 보좌에 계신 하나님 아버지를 잃지 않으려고 발버둥 쳐야 합니다. 이것이 바로 바치고 줌을 통해 내 소유의식과 충돌하라는 하나님의 요청이며, 하나님께서 우리 삶을 전방위적으로 가지시는 대박 사건을 경험하는 길입니다.