참사람으로 거듭난 똥 먹던 개 (빌립보서 3:1~11)

주 안에서의 기쁨, 안전의 척도

사도 바울은 형제들에게 주 안에서 기뻐하라고 거듭 권면합니다. 이 말은 아무리 강조해도 지나치지 않으며, 반복해도 물리지 않는 안전한 진리입니다. 주 안에서의 기쁨은 우리가 주님 안에 머물고 있는지, 아니면 주 밖으로 튕겨져 나가는 위험한 상태에 있는지를 진단하는 가장 확실한 센서입니다. 슬픔, 불안, 시기, 분노 등 부정적인 감정은 마음이 주 밖에 있음을 나타내는 신호이며, 이는 모든 것을 잃게 되는 위험으로 이어집니다. 따라서 기쁨을 기준으로 자신의 마음 상태를 점검하는 것이 중요합니다.

행위주의의 위험성: 똥 먹는 개

주 안에서의 기쁨을 방해하는 가장 큰 요주의 사항은 바로 행위주의입니다. 이는 예수님을 믿는다고 하면서도 율법주의적 성향을 고수하거나, 행위 원칙을 따라 사는 사람들의 모습입니다. 이들은 주 밖에서 기쁨을 찾으려 하며, 결국 똥 먹는 개와 같은 삶을 살게 됩니다. 십자가에 못 박히신 그리스도와 자신을 동일시하는 사람은 마음이 주님 안으로 들어가 하늘의 기쁨을 누리지만, 행위주의자는 세상의 가치를 행위를 통해 얻으려 합니다.

참된 할례파의 정체성

하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파입니다. 이는 삶의 현장에서 하나님과 호흡을 맞추며, 성령을 통해 전달된 하나님의 뜻대로 말하고 행동하는 것을 의미합니다. 또한, 세상의 어떤 것보다 예수님의 십자가만을 자랑스럽게 여기며, 육체를 의지하여 세상의 기쁨거리를 찾지 않는 태도를 말합니다. 건강, 형통, 재물 등 육체로 만나는 모든 것들을 기쁨의 대상으로 삼지 않는 것이 주 안에 있는 자들의 특징입니다.

바울의 과거: 똥 먹던 개로서의 삶

사도 바울은 과거 자신의 모습을 똥 먹던 개로 묘사하며, 유대인으로서 최고로 자부할 만한 모든 것을 그리스도를 위하여 배설물로 여긴다고 고백합니다. 팔일 만에 할례를 받고, 이스라엘 족속이며, 베냐민 지파, 히브리인 중의 히브리인, 율법으로는 바리새인, 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자였습니다. 이러한 세상의 가치들을 추구하며 행위를 통해 기쁨을 얻으려 했던 자신의 삶이 개가 똥을 먹는 것과 같았다고 말합니다.

그리스도를 아는 지식: 고난과 부활의 참여

바울이 과거의 모든 것을 해로 여기는 이유는 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문입니다. 여기서 그리스도를 아는 것은 경험적인 앎이며, 그리스도와의 연합을 통해 그 부활의 권능과 고난에 참여하는 것을 의미합니다. 마음에서 세상의 가치를 잘라내는 고난을 통해 십자가 죽음을 본받고, 죽은 자 가운데서 부활에 이르는 것입니다. 이는 세상 사람들이 추구하는 똥 같은 가치들을 끊어내고 하늘에 계신 하나님을 소망하는 참사람으로 거듭나는 과정입니다.

믿음으로 말미암은 의: 하나님이 인정하시는 떳떳함

사도 바울이 가진 의로움은 율법에서 난 것이 아니라 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것, 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의입니다. 이는 인간 사회에서 인정받는 가치를 통해 얻는 긍지나 자부심이 아닌, 하나님께서 인정하시는 떳떳함입니다. 세상의 기쁨 거리를 똥 덩어리로 여기며, 아무것도 주어지지 않아도 아쉽지 않고, 주어졌더라도 십자가 보혈을 통해 결별해야 하는 대상입니다. 마음이 세상과 관련된 아무것도 갖지 않은 상태에서, 오직 하늘에 계신 아버지께서 인정해주심을 통해 당당함을 가지고 살아가는 것입니다.

행위가 아닌 기쁨으로부터 나오는 행위

하늘 기쁨을 유지하기 위해 마지막으로 요주의해야 할 것은 내가 속한 인간 사회가 인정하는 가치들입니다. 똥과 같은 것들을 추구하여 기쁘겠다고 행위를 하려는 습관으로부터 십자가를 통해 완전히 자유로워져야 합니다. 행위는 주 안에 있는 한 성령께서 하시는 일이며, 기쁨을 향하는 행위가 아닌 기쁨으로부터 나오는 행위가 되어야 합니다. 십자가를 붙잡음으로써 주 안에 머물고, 육체로 누릴 수 없는 기쁨을 마음에 가지며, 그 기쁨이 발산되는 말과 행동을 하는 주 안에 있는 자들이 되기를 바랍니다.