백스캐터(Backscatter) (행14:1~18)

📖 행14:1~18시즌I_신약사도행전-1

설교 요약

복음의 역설: 하나님을 투시하라

미국 공항의 '백스캐터' 알몸 투시 검색기는 심각한 프라이버시 침해로 철거되고 있습니다. 그러나 복음은 정반대로, 하나님께서 우리를 투시하시기를 원하신다고 선포합니다. 하나님을 투시하지 않는 자는 불신앙인이며, 언제 어디서든 하나님이 투시되어야 신앙이 발동됩니다. 십자가 복음 사건은 근본적으로 하나님을 투시하는 '백스캐터'입니다.

하나님으로 배부르기: 투시의 결과

하나님으로 배부르다는 것은 마음이 하나님으로 채워져 아무것도 원하지 않는 상태를 의미합니다. 이는 감옥이나 풍랑 속에서도 평안을 누리는 베드로와 같은 상태로 이어집니다. 하나님이 투시될 때 배부름이 시작되며, 하나님의 뜻이 우리 안에서 전달되기 시작합니다. 이는 단순히 세상적인 만족을 넘어선 깊은 충만함입니다.

박해 속의 복음: 투시를 위한 도구

사도 바울과 바나바의 전도 여정은 비시디아 안디옥에서 시작하여 이고니온, 루스드라, 더베로 이어집니다. 이 과정에서 유대인들의 박해가 오히려 전도의 지역을 확산시키는 긍정적인 효과를 낳았습니다. 박해가 선교사역의 전략처럼 작용하며, 본의 아니게 복음이 더 넓게 전파되었습니다.

표적과 기사: 하나님의 현존을 느끼게 하라

바울과 바나바를 통해 행해진 표적과 기사는 단순히 믿음을 얻기 위함이 아닙니다. 이는 말씀 속 예수님과 하나님이 실제적으로 느껴지게 하기 위한 하나님의 현존을 드러내는 것입니다. 하나님은 바울과 바나바라는 '장갑'을 끼고 역사하시며, 이를 통해 보이지 않는 하나님의 세계를 느끼게 하십니다.

세 가지 반응: 하나님을 무시하는가, 투시하는가

복음에 대한 반응은 크게 세 가지로 나타납니다. 첫째, 유대인들의 적대적 박해는 하나님을 보고 싶어 하는 마음이 없음을 보여줍니다. 둘째, 루스드라 사람들이 바울과 바나바를 신으로 섬기려 했던 반응은 바울과 바나바라는 '장갑'만 보고 그 안에 계신 하나님을 보지 못하는 것입니다. 이는 하나님을 무시하는 것과 동일합니다. 셋째, 진정한 반응은 복음을 전하는 사람을 넘어 그 안에 계신 하나님을 보는 것입니다.

십자가: 세상을 투시하는 열쇠

우리의 눈, 귀, 손, 코, 입으로 경험하는 세상은 하나님을 가리는 장벽이 될 수 있습니다. 그러나 십자가 사건은 우리가 보고 듣고 느끼는 세상 너머의 하나님을 투시하게 합니다. 자녀, 사업 등 세상의 일에 마음이 끌릴 때, 십자가 앞에서 죽는 경험을 통해 그 안에 계신 하나님의 손길을 볼 수 있습니다. 이를 통해 우리는 세상의 만족보다 하나님으로 배부르는 기쁨을 누리게 됩니다.

영적인 백스캐터: 십자가로 하나님을 투시하라

진정한 '영적인 백스캐터'는 바로 주님의 십자가입니다. 십자가를 통해 우리는 세상의 모든 것에 마음이 붙어 가려졌던 하나님을 볼 수 있습니다. 계속해서 하나님을 보는 것을 반복할 때, 우리는 하나님으로 배부르고 만족하게 됩니다. 십자가만 있다면, 표적과 기사가 적은 시대에도 우리는 하나님을 볼 수 있으며, 하나님의 장갑이 되어 당신의 뜻을 이루어가는 삶을 살 수 있습니다.

본문 도입부

백스캐터는 30여개의 미국 공항에서 사용하고있는 X-선 검색기입니다. 도입 시점부터 지금까지 논란이 되고 있는데 이유는 알몸 투시기로서 심각한 프라이버시 침해가 일어나기 때문입니다. 결국 금년 6월까지 전부 철거하기로 결정 되었습니다. 그런데 복음의 요구는 정반대로 일어납니다. 하나님은 복음을 통해 당신이 투시되기를 바라고 계십니다. 하나님을 투시하지 않는자, 그가 곧 불신앙인입니다. 백스캐터(Backscatter) 사도행전 14장 1절부터 18절까지 이에 이고니온에서 두 사도가 함께 유대인의 회당에 들어가 말하니 유대와 헬라의 허다한 무리가 믿더라 그러나 순종하지 아니하는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘 두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 그들의 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증언하시니 그 시내의 무리가 나뉘어 유대인을 따르는 자도 있고 두 사도를 따르는 자도 있는지라 이방인과 유대인과 …

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