친밀함의 함정 (행15:36~41)

친밀함의 함정, 그 실체

바울과 바나바, 성령 충만했던 두 사도의 결별은 우리에게 가장 전형적인 신앙의 장애물, 즉 친밀함의 함정을 보여줍니다. 친밀함은 때로 신앙적 사고와 행동을 어렵게 만드는 역설적인 결과를 낳습니다. 부부 관계나 가까운 교회 지체 간의 관계에서 이러한 현상이 두드러지는데, 이는 하나님보다 더 친밀한 관계가 형성될 때 발생합니다.

바울과 바나바의 갈등, 그 이면

바울과 바나바의 다툼은 마가를 데려가느냐 마느냐의 사소한 문제로 보일 수 있지만, 그 근본 원인은 성령 충만하지 않은 상태에서의 결정에 있습니다. 1차 전도여행이 성령의 지시로 시작된 것과 달리, 2차 전도여행 제안은 두 사람의 자기 생각에서 비롯되었습니다. 이는 선(先)결정 후(後)기도의 함정으로, 친밀한 관계 속에서 하나님을 배제한 채 이루어지는 결정입니다.

친밀함이 낳은 '자기 생각'의 함정

바울은 자신이 낳은 자녀와 같은 교회들을 든든히 세우고자 하는 마음이 강했습니다. 바나바 역시 마가에 대한 애정이 있었을 것입니다. 그러나 이러한 개인적인 생각과 감정이 앞서면서, 성령의 인도하심을 구하는 과정이 생략되었습니다. 친밀함은 때로 하나님과의 관계를 희석시키고, 자신의 생각을 성령의 음성으로 착각하게 만드는 위험을 내포합니다.

성령의 인도하심, '따로 세움'의 의미

만약 바울과 바나바가 진정으로 성령 충만했다면, 그들은 서로의 의견을 조율하며 성령께서 각자에게 주시는 지시를 따랐을 것입니다. 성령은 바나바에게는 마가를, 바울에게는 실라를 동역자로 세우셨을 수 있습니다. 그러나 친밀함 때문에 하나님을 잊고 자신의 생각을 먼저 말하면서, 결국 서로 심히 다투어 피차 갈라서는 결과를 맞이했습니다.

십자가, 친밀함의 함정을 극복하는 열쇠

이러한 친밀함의 함정을 피하는 길은 주님의 십자가를 붙잡는 것입니다. 십자가는 우리로부터 모든 친밀한 사람과 일을 떼어놓는 역사를 합니다. 이를 통해 하나님이 우리에게 가장 친밀한 분으로 다가오시며, 그분의 계획이 성령을 통해 전달됩니다. 익숙하고 당연하게 여겨지는 모든 것에 대해 십자가를 통해 죽을 때, 하나님보다 친밀한 대상이 사라지고 관계가 더욱 돈독해지며 하나님의 뜻 안에서 풍성해질 수 있습니다.

친밀함의 재정의: 하나님과의 관계 회복

결과적으로 바울과 바나바의 다툼은 실라와 마가라는 탁월한 사역자를 발굴하는 계기가 되었습니다. 성령님께서 그들의 다툼을 복음 확장을 위한 선한 일로 바꾸신 것입니다. 그러나 이들의 문제는 친밀한 관계 속에서 하나님을 먼저 생각하고 기도하지 않은 것에 있습니다. 진정한 친밀함은 하나님과의 관계 회복을 통해 이루어지며, 이를 통해 모든 관계가 하나님의 뜻 안에서 재정립될 때 비로소 풍성해질 수 있습니다.