명령 같은 처방 (행17:1~15)

처방의 본질: 나에게 맞춰진 하나님의 선물

명령은 상위자의 필요를, 처방은 하위자의 필요를 반영한다. 군대의 명령처럼 나의 입장은 고려되지 않는 것과 달리, 의사의 처방은 철저히 환자의 상태에 맞춰진다. 예수 그리스도의 십자가 복음은 하나님이 아닌, 전적으로 나를 위한 하나님의 처방이다. 그러나 우리는 인격체로서 스스로에게 처방을 내리려는 경향이 있다. 이로 인해 하나님의 처방인 십자가가 내 처방에 겉돌게 되며, 복음의 능력이 무효화될 수 있다.

나의 처방 vs. 하나님의 처방: 십자가의 간과

우리는 사업이 안 될 때, 돈이 필요할 때, 자식이 문제일 때 각자의 처방을 내린다. 사업 성공, 재정적 풍요, 자녀의 행복을 위한 구체적인 방법들을 찾는다. 그러나 하나님은 이러한 모든 상황에 대해 하나의 동일한 처방, 바로 십자가를 내리신다. 돈에 대해 죽고, 자식에 대해 죽고, 성공에 대해 죽으라는 것이다. 이는 당장 나의 필요와는 무관해 보이지만, 돈이나 자식보다 더 근본적인 행복과 평안을 약속하는 처방이다. 그러나 우리는 피부에 와 닿는 나의 처방을 따르기에, 십자가라는 하나님의 처방전을 창고에 묵혀두는 우를 범한다.

주관적 입장과의 결별: 베뢰아 사람들의 태도

사도행전 17장에 등장하는 데살로니가 유대인들은 자신들의 주관적인 입장, 즉 선민의식과 율법주의에 사로잡혀 바울의 복음을 박해했다. 그들에게 복음은 자신들의 기득권과 자부심을 무의미하게 만들기 때문이었다. 반면 베뢰아 사람들은 달랐다. 그들은 말씀이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하며 자신들의 주관적인 입장을 떠나 객관적인 진리를 추구했다. 이러한 태도는 복음을 받아들이는 데 결정적으로 중요하다. 나의 주관적인 판단과 느낌을 내려놓지 않으면, 십자가 복음은 우리 삶에 아무런 효과를 발휘하지 못한다.

십자가 복음의 무효화: 살아있는 동안의 능력 상실

우리가 내린 처방을 따라 살아가면, 십자가 복음은 죽은 후에나 효력을 발휘하는 사건이 되어버린다. 그러나 복음은 살아있는 동안 매 순간마다 능력을 발휘해야 한다. 십자가는 단순히 죄 사함과 천국행 티켓이 아니다. 그것은 삶의 모든 영역에 대한 하나님의 처방이며, 살아있는 동안 그 능력을 경험해야 한다. 만약 살아있을 때 복음의 효과를 경험하지 못한다면, 그것은 진정으로 복음을 받아들인 것이 아니다.

명령처럼 받아들이는 자세: 십자가 생활화의 열쇠

하나님의 처방인 십자가는 때로는 나의 절박한 필요와는 너무나 무관해 보일 수 있다. 그렇기에 우리는 이 처방을 명령처럼 받아들여야 한다. 나의 주관적인 느낌과 판단을 뚝 잘라내고, 십자가라는 하나님의 처방에 순종하는 것이다. 설교자 역시 성도들의 주관적인 형편에 맞춰 설교하는 것이 아니라, 하나님의 처방을 선포해야 한다. 십자가에서 죽음으로 나의 마음을 하나님께 드릴 때, 모든 만사가 평안 가운데 하나님의 뜻 안에서 이끌려 갈 것이다. 이것이 바로 '명령 같은 처방'인 십자가 복음을 생활화하는 길이다.

십자가 복음은 나를 위한 처방이지만, 내가 나에 대해 내린 처방 때문에 겉돌게 된다.