십자가원수 3종세트 (행19:21~41)

요한 세례와 예수님을 접하는 방식

요한의 세례는 '돌이킴'을 요구합니다. 땅의 것을 추구하며 마음을 채우려 했던 삶에서 돌이켜, 이제는 하늘에서 주어지는 것으로 만족하겠다는 결심이 필요합니다. 이 결심 없이 예수님을 받아들이면, 우리는 십자가의 원수가 될 수밖에 없습니다. 이는 예수님의 십자가 복음을 제대로 이해하지 못하고, 오히려 그 복음의 대적자로 행하는 세 가지 태도를 의미합니다.

굳은 마음: 세상 가치에 대한 중독

십자가 원수의 첫 번째 행태는 굳은 마음입니다. 이는 인간 사회가 정해놓은 가치, 세상이 좋다고 하는 것에 마음이 너무 굳건하게 유착되어 놓지 못하는 상태를 말합니다. 돈, 가족, 명예, 취미 등 자신이 중독될 만큼 좋아하는 것들을 십자가 앞에서 죽이라고 할 때, 우리는 그것을 빼앗기는 것처럼 느껴 반발합니다. 이것이 십자가 원수의 첫 번째 행태입니다.

실용적 믿음: 십자가를 도외시한 능력 추구

두 번째 행태는 실용적 믿음입니다. 예수님의 표적, 기사, 위로, 약속 등 십자가를 제외한 복음의 좋은 부분만을 취하여 자신의 삶에 이용하려는 태도입니다. 십자가를 생활 속에서 적용하지 않고, 오직 예수님의 이름을 통해 나타나는 능력과 기적만을 추구하는 것은 십자가를 도외시한 채 예수님을 이용하는 것입니다.

하나님 우상화: 내 소원만 관철하려는 기도

세 번째 행태는 하나님을 우상으로 전락시키는 것입니다. 이는 젖가슴 열두 개 달린 아데미 여신상 앞에서 자신의 소원을 말하듯, 하나님 앞에서 자신의 욕망과 계획만을 관철하려는 기도에서 나타납니다. 하나님을 '노코멘트'하시는 분으로 취급하며, 자신의 소원을 이루어줄 때까지 강청하는 것은 하나님을 아데미 여신이나 불상으로 전락시키는 태도입니다.

우상 숭배의 매력과 진정한 강청

우상 숭배의 매력은 내가 원하는 것을 마음대로 말할 수 있다는 데 있습니다. 그러나 말씀하실 수 있는 하나님 앞에서 자신의 생각만 말하는 것이 더 어리석은 것입니다. 진정한 강청 기도는 땅의 것을 이루기 위함이 아니라, 하늘의 것으로 만족하게 해달라는, 인격적인 하나님과의 사랑을 표현하는 열망입니다.

십자가 원수로서의 삶

세상 소원에 고집하며 그 소원을 유지하고 강청하는 것은 하나님을 우상시하며 십자가에 원수로 행하는 것입니다. 우리의 강청 기도는 오직 하늘을 향해 있어야 합니다. 요한 세례의 의미를 마음에 적용하여, 하늘의 것으로만 만족하겠다는 결심이 있을 때 비로소 예수님은 온전히 나의 구주로 받아들여질 수 있습니다.