자기계발 숨통트기 (행3:11~26)

📖 행3:11~26시즌I_신약사도행전-1

설교 요약

대중강연의 열풍과 그 이면

현대 사회는 '대중강연' 열풍에 휩싸여 있습니다. 스타 강사들의 몸값은 천정부지로 치솟고, 대학과 기업에서는 명사 초청 강연을 정규 과정으로 채택할 정도입니다. 이는 사람들이 성공한 이들의 꿈을 찾고 이루는 과정을 통해 의욕을 얻고 막막한 현실에서 잠시나마 숨통을 트기 위함입니다. 강연의 핵심 내용은 '줄기차게 노력하면 성공할 수 있다'는 자기계발에 기반하며, 이는 결국 새 시대의 율법과 같습니다.

자기계발의 한계와 진정한 숨통트기

박사님은 자기계발 강연을 아무리 열심히 들어도 그 원칙대로 실천하여 성공하는 사람은 없다고 단언합니다. 왜냐하면 모든 인간은 율법을 지킬 수 없기 때문입니다. 대중강연은 현실의 답답함에서 벗어나게 하는 긍정적인 힐링 효과를 제공하지만, 이는 **앞을 향한 숨통트기(forwards)**일 뿐입니다. 진정한 숨통트기는 위를 향해야 하며, 이는 예수 그리스도를 통해 가능합니다.

위를 향한 호흡: 예수계발의 시작

예수님을 믿음으로써 얻는 숨통트기는 '아나프쉬크시스', 즉 **'위를 향하여 호흡하는 것(upwards)'**입니다. 이는 대중강연에서 추구하는 자기계발과는 정면으로 대치됩니다. 자기계발이 '나'라는 개인의 능력과 성공을 추구한다면, 위를 향한 호흡은 예수님께 마음을 두고 예수님이 이 땅에서 계발되는 것을 인생의 목적으로 삼습니다. 이는 베드로와 요한이 앉은뱅이를 고친 사건에서 명확히 드러납니다.

베드로의 반박: '나'에서 '예수'로 시선 돌리기

베드로와 요한은 자신들에게 쏠리는 세간의 주목과 관심을 단호히 거부합니다. 이는 자기계발의 궁극적인 목적인 개인의 능력으로 인한 인정과 관심을 부정하는 것입니다. 그들은 시선을 예수님께로 돌리며, 자신들의 힘이 아닌 예수 이름으로 말미암은 믿음이 앉은뱅이를 낫게 했다고 선포합니다. 이는 자기계발이 아닌 예수계발을 추구하는 자들의 특징입니다.

십자가: 모든 숨통을 막고 위로 열리는 길

예수님의 이름을 믿는다는 것은 십자가에 달리신 예수님께 마음을 두는 것입니다. 십자가는 우리의 미래, 과거, 그리고 좌우의 모든 숨통을 막아버립니다. 이 모든 지상의 숨통이 막힐 때 비로소 위를 향한 숨통이 열리게 됩니다. 이는 마치 하나님께서 아래를 향해 숨을 내쉬듯, 우리에게 성령을 부어주시는 것과 같습니다.

성령 충만과 예수계발의 삶

십자가를 통해 지상의 모든 방향으로의 숨통이 끊어지고 위로 숨통이 열릴 때, 하나님께서 아래로 내쉬는 숨결, 즉 성령을 받게 됩니다. 성령 충만은 천국을 우리의 확신과 기업으로 삼게 하며, 이후의 삶은 자기계발이 아닌 예수계발로 나타납니다. 40년 된 앉은뱅이를 일으킨 것은 베드로와 요한의 능력이 아니라, 그들 안에 계신 예수 그리스도께서 계발되신 결과입니다.

진정한 숨통트기를 향한 기도

우리는 자기계발의 미래적, 과거적, 좌우의 숨통트기를 십자가에서 죽여야 합니다. 오직 위로만 숨통이 열리게 하여, 하나님께서 아래로 내쉬는 숨길을 통해 성령을 받아 예수계발하며 사는 삶을 살아야 합니다. 이것이 바로 진정한 숨통트기이며, 막막한 현실을 뛰어넘어 천국의 기쁨을 누리는 길입니다.

본문 도입부

숨통이 트여야 삽니다. 막히고 막막해서 답답한 상황이 지속되면 그 상태가 곧 지옥입니다. 육체처럼 마음에도 숨통이 트여야합니다. 이러한 숨통트기를 통해 하루하루를 그나마 잠시라도 웃으며 살아갈 수가 있습니다. 그러나 숨통트기에도 여러가지가 있어 예수믿는 사람들의 숨통트기는 완전히 다릅니다. 그리고 하나님도 숨통이 트이셔야 합니다. 이제 그 다양한 숨통트기들에 대해 알아봅니다. 자기계발 숨통트기 (행3:11~26) 11. 나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 불리우는 행각에 모이거늘 12. 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐 13. …

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