(삼상6:19-21) 하나님의 속내

📖 삼상6:19-21시즌I_구약사무엘상-1

설교 요약

벧세메스 사람들이 하나님의 법궤 안을 들여다본 사건은 하나님의 거룩하심 앞에 인간의 무모함을 보여줍니다. 법궤는 단순히 기물이 아니라 하나님의 현존을 상징하며, 그 안에는 십계명 돌판, 만나, 아론의 싹 난 지팡이가 담겨 있었습니다. 이는 하나님의 생각, 우리의 필요를 채우시는 공급, 그리고 하나님의 인도하심을 의미합니다. 그러나 이 거룩한 상징을 인간의 지식으로 파헤치려 할 때, 하나님의 진노를 피할 수 없었습니다.

법궤 안을 들여다보는 것의 의미

법궤 안을 들여다보는 행위는 하나님을 문제시하는 태도를 상징합니다. '하나님이 왜 내게 이런 현실을 주셨는가?', '하나님은 어디로 나를 이끌어 가시는가?'와 같이 하나님의 계획과 뜻을 끊임없이 질문하며 파악하려 드는 것은, 내가 여전히 삶의 주인이라는 교만함의 증거입니다. 이는 하나님께서 드러내 보여주시는 것 외에는 알 수 없다는 사실을 망각한 태도입니다.

'나'를 문제시하라: 진정한 자기 성찰

하나님의 속내를 알기 전에 먼저 '나' 자신을 문제시해야 합니다. 내 안의 문제를 발견하고 성찰할 때, 비로소 하나님의 뜻과 계획을 깨닫게 됩니다. '하나님이 왜 이런 어려움을 주셨을까?'라고 하나님을 향해 질문하기보다, '내 안에 어떤 문제가 있는가?'를 깊이 들여다보아야 합니다. 나를 문제시하고 내 속의 죄를 볼 때, 비로소 하나님의 은혜와 섭리를 이해하게 됩니다.

십자가: 모든 문제의 해답

우리가 '나'라는 문제를 해결하는 열쇠는 바로 주님의 십자가입니다. 십자가는 내가 죽어야 마땅한 죄인임을 깨닫게 하고, 그 십자가 앞에서 모든 상황을 바라보게 합니다. 십자가를 통해 '나'라는 문제가 해결될 때, 비로소 하나님의 속내, 즉 우리를 향한 사랑의 뜻과 계획이 명확히 드러납니다. 십자가 사건이 나의 사건이 될 때, 모든 것이 감사로 바뀌고 문제 될 것이 사라집니다.

하나님을 시험하지 말라

주기도문의 '시험에 들게 하지 마옵시고'라는 기도는 하나님을 시험 문제 삼지 말라는 의미입니다. '하나님이 정말 살아계신다면 왜 이런 고통을 허락하시는가?'와 같은 질문은, 내가 가진 기준으로 하나님을 판단하려는 교만입니다. 이러한 태도는 하나님의 주권을 인정하지 않는 것이며, 결국 나 자신을 문제시하지 못하게 만듭니다.

감사: 하나님과의 관계 회복

감사는 하나님과의 관계를 원만하게 하는 핵심입니다. 감사가 나오지 않는다면, 그것은 내가 여전히 위에 있어서 나 자신을 문제시하지 않기 때문입니다. 돈, 병, 자식, 사업의 문제가 아니라, 바로 '나'라는 존재 자체가 문제입니다. 십자가에서 나를 발견하고 해결될 때, 비로소 진정한 감사가 터져 나옵니다.

아이처럼 하나님께 업혀가라

우리는 서울에서 부산까지 가는 아이처럼, 하나님께 업혀가면 됩니다. 어디로 가는지, 언제 도착하는지 알 필요 없이 엄마 등에 붙어 있으면 되는 것처럼, 십자가로 나를 해결하고 하나님을 나의 것으로 삼으면 됩니다. 하나님을 향한 끊임없는 질문 대신, 하나님을 찾고 그 품에 안기는 것이 진정한 신앙입니다.

본문 도입부

사무엘상 6장 19절부터 21절까지 하나님의 속내 오늘 함께 읽은 말씀중심으로 <하나님의 속내> 라는 제목의 하나님말씀 증거 합니다. '하나님의 속내'먼저 19절에 나와 있는 벧세메스 사람들이 여호와 하나님의 법궤 안을 들여다 본 까닭에 그들을 치사 (오만) 칠십 명이라고 돼 있는데, 오만을 괄호로 묶은 것은 모든 정황을 살펴봐도 그렇고 오만이라고 하는 말이 잘못표기 된 것으로 인정을 하게 되었습니다. 필사본, 옛날에는 하나님의 말씀을 일일이 다 손으로 쓰지 않았습니까? 그래서 잘못된 것이라고 해서 그러나 함부로 없앨 수는 없고, 그래서 괄호로 쳐서 히브리어 성경이 여러 사본이 있는데 많은 사본에서는 아예 오만이라는 말이 빠져 있는 그런 사본들도 있습니다. 벧세메스 도시의 한 성에 인구 전부를 다 해도 오만이 안 되지 않겠나하는 추정을 하기 때문에, 오만을 괄호로 묶었다는 것을 아시면서 한 번 봅니다. …

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