(삼상7:1-11) 하나님의 회중전등

하나님의 손전등으로서의 신앙인

모든 신앙인은 하나님께서 사용하시는 회중전등과 같다. 하나님은 당신의 뜻과 계획, 지혜와 능력을 나타내시기 위해 우리를 각자의 삶의 영역, 즉 가정과 직장 등에서 손전등으로 사용하신다. 우리의 삶을 통해 천국의 뜻이 이루어지도록 하나님께서 우리를 사용하신다.

회중전등의 원리: '하나라도 모자라면 안 켜진다'

어린 아이가 회중전등에 '불러 꺼'라는 이름을 붙이고 놀다가 건전지가 하나 부족해 불이 켜지지 않는 경험을 했다. 세 개의 건전지가 모두 채워져야만 불이 켜지는 것처럼, 하나님께서 우리를 회중전등으로 사용하실 때도 하나라도 모자라면 하나님의 뜻이 임하지 않는다. 99%를 드려도 1%가 부족하면 하나님을 만날 수 없다.

'여호와를 사모함'과 '전심으로 섬김'

사무엘의 가르침을 통해 이스라엘 백성은 '여호와를 사모하게 되었다'. 이는 하나님으로부터 멀리 떨어져 있음을 느끼고 몹시 슬퍼하며 부르짖는 마음이다. 이러한 마음을 가진 이스라엘은 미스바 총회에 모여 금식하며 죄를 씻었다. 사무엘은 그들에게 이방 신을 제거하고 **'전심으로 하나님만을 섬기라'**고 명했다. 마음의 뿌리까지 뽑아 하나님께만 향해야 한다.

'섬김'의 본질: 마음의 방향

'섬긴다'는 것은 마음이 오직 그분만을 생각하는 것이다. 자식만을 생각하면 자식을 섬기는 것이고, 결혼만을 생각하면 결혼을 섬기는 것이다. 하나님을 만나고 싶다면, 돈이나 좋은 신랑감, 자녀의 성공 등 다른 것을 만나고 싶어 하는 마음을 내려놓고 마음을 여호와께로 향하여 그분만을 섬겨야 한다. 그렇지 않으면 기독교인이 아닌 모습으로 살게 된다.

금식의 의미와 하나님의 개입

블레셋의 침입 앞에서 이스라엘은 금식했다. 전쟁을 이기기 위한 것이 아니라, 하나님께 전심을 다하기 위한 것이었다. 먹고 사는 일에 대한 죽음을 의미하는 금식을 통해 하나님께 마음을 다 드릴 때, 하나님은 우레와 벼락으로 블레셋을 물리치신다. 이것이 바로 하나님의 회중전등이 켜지는 순간이다.

걱정과 근심의 근원: 하나님의 빛의 부재

삶의 걱정, 근심, 우환은 하나님의 빛이 비추지 않고 그늘이 져 있기 때문에 생긴다. 마치 장롱 밑이나 화분 밑에 지렁이나 바퀴벌레가 생기듯이, 어둠 속에서 잡동사니가 쌓이는 것과 같다. 하나님의 빛이 비춰야 마음의 걱정 근심이 사라진다. 이는 전심을 다해 하나님께 드리지 않기 때문이다.

우상 제거와 십자가의 능력

우상은 불상만이 아니라, 마음이 붙어 있는 모든 것이다. 마음은 온전히 하나님께 드려져야 하기에, 다른 곳에 마음이 붙어 있으면 우상 숭배가 된다. 이러한 우상을 제거하고 전심으로 하나님께 마음을 드릴 수 있는 길은 주님의 십자가 사건이다. 십자가에서 세상 모든 것에 대해 완전히 죽는 것이 핵심이다.

십자가를 통한 회복과 빛의 비춤

주님과 함께 십자가에서 죽었다는 고백이 성령을 통해 오늘 나의 사건이 될 때, 세상 모든 것에 대한 마음이 끊어지고 전심을 다해 여호와께 드릴 수 있다. 그러면 하나님은 우리를 손전등 삼아 하늘의 빛을 비추시고, 어둠의 세력과 걱정 근심을 몰아내신다. 돈, 결혼, 사업 등 마음을 빼앗는 모든 것에 대해 십자가에서 죽고, 하나님만을 사모하며 하나님께 마음을 다 드려야 한다.