성령과 악령 역사의 한 끗 차이 (사무엘상 16:14~23)

저주와 축복의 본질

저주란 내가 상실할까 몹시 두려워하는 것을 잃는 것이고, 축복은 두렵게 여겨질 만큼 좋게 생각되는 것이 주어지고 이루어지는 것입니다. 순교는 목숨을 포함한 모든 것을 잃지만, 잃을까 두려워한 것이 하나님이었기에 상실감이 없으며 오히려 축복입니다. 이는 변화산에서 제자들이 경험한 황홀경과도 같습니다. 하나님을 그렇게 좋아했던 이들에게 육체를 벗는 죽음은 하나님께로 가는 축복입니다. 이 땅에서 그러한 천국을 좋아하게 만드는 것이 바로 성령의 역사입니다.

지옥의 고통: 볼 수 있으나 갈 수 없는 천국

지옥은 따로 불이 있어서 괴로운 것이 아니라, 천국을 볼 수 있으나 갈 수 없기에 고통받는 곳입니다. 육체를 벗자마자 이 땅의 모든 것이 물거품임을 알게 되고, 평생 애썼던 세상의 가치들이 자신을 더럽혔다는 사실에 더 큰 열불이 납니다. 너무나 좋은 하나님을 보면서도 갈 수 없기에, 그리고 헛된 세상 것에 집착했기에 지옥은 타는 곳입니다. 이는 악령 역사의 완결입니다.

악령 역사의 시작: 번뇌의 세 단계

악령은 사울을 '번뇌하게' 했습니다. 이 '번뇌'는 히브리어로 '바아트'인데, '놀라게 하다', '두렵게 하다', '압박하다'는 뜻을 포함합니다. 왕위를 좋아했던 사울은 왕위를 잃을 위기에서 놀랐고, 왕위로도 마음이 채워지지 않자 두려워했습니다. 악령은 여기서 더 나아가, 왕위에 대한 집착을 더욱 강하게 압박합니다. 소용없는 것에 밀어붙여 집착하게 만들고, 생각으로부터 벗어날 수 없게 합니다. 이것이 악령이 우리 마음을 밀어붙이는 방식입니다.

성령 역사의 과정: 십자가 생활화

성령의 역사도 놀라움과 두려움의 과정을 거치지만, 악령의 압박 대신 '최고로 좋게 여겼던 이 세상 것들에 대해 죽게 해주시고 하나님을 갖게 하십니다.' 세상 것에 집착하고 있다면 악령이 역사하는 것이지만, 십자가를 생각하며 세상 것에 대해 죽어야겠다는 생각이 든다면 성령이 역사하고 계신 것입니다. 이 세상에 대해 완전히 죽고 하늘에 계신 하나님을 붙잡을 때 상쾌함을 경험합니다. 성령 역사의 가장 두드러진 특징은 바로 십자가를 생활화하는 것입니다.

한 끗 차이의 결과: 축복과 저주의 완결

성령과 악령의 역사는 일상생활의 한 끗 차이에서 시작되어 절대적인 차이의 결과로 귀결됩니다. 성령의 역사는 은혜와 축복의 완결인 천국으로, 악령의 역사는 저주의 완결인 지옥으로 이끕니다. 악령이 역사하는 가운데 믿고 있다고 여기는 경우가 많기에, '번뇌'라는 단어를 통해 악령과 성령 역사의 한 끗 차이를 만드는 과정을 명확히 구분해야 합니다. 십자가를 생활화하는 곳에 기독교가 약속하는 모든 복이 주어집니다.