박물관이 살아있다! 그럼 안 되는데 (사무엘상 19:1~24)

본래 삶의 설계: 인생사 박물관

하나님의 본래 창조 계획은 우리의 인생이 '나'라는 사람의 인생사 박물관이 되는 것이었습니다. 에덴동산에서의 삶이 그러했습니다. 우리는 삶의 사건들을 제3자의 입장에서 구경하며, 하나님의 판단과 계획에 따라 움직이는 삶을 살았습니다. 이는 마치 박물관의 전시물을 감상하듯, 자신의 삶을 객관적으로 바라보는 상태를 의미합니다. 이것이 바로 에덴의 삶이었지요.

타락의 결과: 살아있는 박물관

타락 이후, 가장 큰 문제는 '박물관이 살아있다'는 것입니다. 즉, 삶의 사건들이 더 이상 전시물이 아닌, 우리가 직접 대처하고 판단해야 할 살아있는 문제들로 우리 앞에 나타납니다. 모든 사람들은 박물관이 살아있는 상태로 삶을 살아갑니다. 이는 하나님이 아닌, 우리 자신의 판단과 생각으로 삶을 이끌어갈 때 발생하는 비극입니다.

믿음의 본질: 하나님을 현실로 받아들이기

하나님이 살아계심을 믿는다는 것은, 당면한 문제보다 하나님을 먼저 현실로 받아들이는 것입니다. 다윗은 골리앗 앞에서 살아계신 하나님을 먼저 현실로 받아들였기에, 골리앗과의 전투는 그에게 박물관의 전시물이 되었습니다. 반면, 사울 왕은 골리앗을 먼저 현실로 받아들여 하나님을 박물관의 전시물로 전락시켰습니다. 하나님을 먼저 현실로 받아들이면, 삶의 문제들은 전시물이 됩니다.

십자가의 능력: 선악과 이전 상태로의 회복

십자가를 바라보는 것은 선악과를 따먹기 이전의 상태로 우리를 돌립니다. 십자가 앞에서 '나는 죽은 자'라고 고백할 때, 우리는 판단하지 않게 됩니다. 판단하지 않으면 문제는 우리 안에서 살아나지 못하고, 하나님께서 우리를 통해 역사하시거나 상황을 바꾸시는 것을 구경하는 제3자가 될 수 있습니다. 십자가는 우리를 '자기-주권의 죽음'으로 이끌어, 하나님이 사시는 인생사 박물관을 구경하는 자로 살게 합니다.

신앙의 구분점: 보이지 않는 하나님을 현실로 느끼는 것

절박하고 위급한 상황에서도 보이지 않는 하나님을 현실로 느끼는 것이 선민과 그렇지 않은 사람을 나누는 구분점입니다. 십자가를 바라보며 '죽은 자'로 머무를 때, 우리는 하나님이 우리를 통해 역사하시거나 상황을 바꾸시는 것을 구경하는 제3자가 됩니다. 이것이 바로 신앙의 신비이며, 하나님이 사시는 인생사 박물관을 구경하는 삶입니다.