하나님 도움은 내 삶의 천연자원 (삼상 7:1~17)

하나님의 도움은 세상의 도움과 다르다

우리는 흔히 하나님의 도우심을 내가 주체가 되어 삶을 이끌어갈 때 겪는 난관을 해결해 주는 것으로 오해합니다. 그러나 창조주이자 주권자이신 하나님의 도움은 결코 그런 차원이 아닙니다. 세상의 도움은 인간의 능력과 사랑의 한계 안에서만 작동하지만, 하나님은 독생자를 내어주기까지 나를 사랑하시며 침 삼킬 동안도 나를 잊지 않으십니다. 하나님의 도움을 세상적인 의미로 이해하는 것은 난센스이며, 이는 살아계신 하나님과 실제로 관계해 본 적이 없다는 증거입니다. 하나님은 내가 주체가 되어 끙끙대는 삶을 돕는 분이 아니라, 당신의 주권으로 내 삶을 통째로 이끌어가시는 분입니다.

내 삶에 깔린 천연자원, 에벤에셀

하나님의 도움은 마치 중동 땅 밑에 매장된 석유나 다이아몬드 광산처럼 우리 인생의 기본 판에 이미 깔려 있는 천연자원과 같습니다. 하나님은 이 도움을 주지 못해 안달하고 계십니다. 문제는 우리가 이 자원을 캐낼 준비가 되어 있지 않다는 것입니다. 사무엘이 세운 에벤에셀, 즉 '도움의 돌'은 하나님이 여기까지 우리를 도우셨다는 승전 기념석입니다. 하나님의 도움은 누구에게나 이미 주어져 있으나, 오직 십자가 복음을 통해 자아의 주권을 내려놓은 자만이 그 광산을 발견하고 기뻐할 수 있습니다.

전심으로 여호와께 돌아오라

사무엘의 통치는 이스라엘 백성이 '내가 잘해야 한다'는 강박에서 벗어나게 하는 과정이었습니다. 전심으로 여호와께 돌아오라는 것은 세상의 풍요와 성공을 상징하는 바알과 아스다롯을 제거하라는 뜻입니다. 내가 성공하고 성과를 내야 한다는 바람을 품고 있는 한, 마음은 하나님으로부터 멀리 떨어져 있습니다. > "너희가 하나님의 도움이라는 천연자원을 캐서 살고 싶으냐? 그러면 너희 삶의 모든 순간을 하나님이 여기까지 나를 도우셨다는 고백으로 가득 차게 하고 싶으냐? 그러면 너희가 세상에서 내가 성공해야지, 부자 돼야지 하는 바람을 싹 제거하라."

어린양의 죽음을 붙잡는 생활화

하나님께 마음을 드리기로 결심해도 눈앞의 현실을 마주하면 우리는 금세 마음을 뺏깁니다. 블레셋을 보고 두려워했던 이스라엘처럼, 우리도 눈에 보이는 대상 앞에서 하나님의 존재감을 잃어버리곤 합니다. 이때 사무엘이 번제를 드린 것은 우리에게 중요한 십자가 생활화의 원리를 보여줍니다. 세상에 마음을 뺏기는 나 자신을 한탄하고 미워하며, 그 죽어 마땅한 자리에 어린양 예수님의 죽음을 대입하는 것입니다. 내 마음을 뺏기는 것을 발견할 때마다 십자가를 붙잡는 것이 바로 하나님의 도움을 캐내는 통로입니다.

범사에 감사하는 주권의 통로

하나님의 주권은 지금 이 순간에도 온 천지에 흐르고 있습니다. 내가 십자가에서 세상에 대해 죽었다면, 내 삶은 하나님의 주권이 이끄는 대로 흐를 수밖에 없습니다. 사도 바울이 말한 "범사에 감사하라"는 명령은 단순히 심리적 안정을 위한 것이 아니라, 그리스도 예수 안에서 하나님의 주권을 인정하는 자의 당연한 고백입니다. 내가 하려고 애쓰는 감사가 아니라, 내 삶의 모든 순간이 하나님의 주권 아래 있음을 깨달을 때 비로소 "여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다"는 고백이 터져 나옵니다.

주권이 이끄는 삶의 완성

사무엘은 영적으로 지혜로운 통치자로서 이스라엘 경내에서 '내가 주체가 되는 말'이 사라지기를 바랐습니다. 우리가 십자가에서 죽고 마음이 아버지께 가 있을 때, 이 세상의 일은 전부 하나님의 주권에 의한 사건이 됩니다. 밥을 먹고 소화되는 사소한 과정조차 하나님의 도움임을 깨닫는 것, 이것이 바로 에벤에셀의 삶입니다. 이제 주님의 십자가를 붙잡고 전심으로 아버지를 열망하십시오. 내 삶의 주권을 하나님께 온전히 내어드릴 때, 당신의 인생은 하나님의 도우심이 솟아나는 축복의 광산이 될 것입니다.