해결에 앞서 바르게 해석하라 (사무엘하 10:1~19)

문제의 본질은 '문제의식' 자체

우리가 겪는 인간 관계, 재정, 건강, 추진하는 일 등 다양한 문제들은 사실 '문제의식' 자체에서 비롯되는 경우가 많습니다. 알베르 카뮈의 작품 "오해"는 신이 부재한 삶에서 비극이 초래되는 핵심적 이유를 '오해'로 지적합니다. 아담과 하와가 선악과를 따먹고 에덴에서 추방당한 후, 인간은 스스로 판단하게 되었고 이는 창조주이신 하나님의 섭리를 오해하게 만들었습니다. 이 오해는 우리 삶에서 진정한 기쁨을 누리지 못하게 하는 근본적인 원인입니다.

오해로 점철된 타락한 삶

타락한 삶이 낙원이 될 수 없는 가장 근원적인 이유는 삶이 오해로 점철되었기 때문입니다. 목회, 사업, 자녀 양육 등 삶의 영역에서 어려움을 겪는 이유는 마음이 하나님으로 가득 차 있지 않고, 목회, 사업, 자녀 등으로 가득 차 있기 때문입니다. 이러한 오해에 근거하여 문제를 해결하려 할수록 삶은 더욱 망가지게 됩니다. 하나님으로 마음이 가득 찰 때 비로소 주어진 상황에 대한 판단과 생각이 오해에서 벗어나 하나님의 일로 변화될 수 있습니다.

암몬의 오해와 그 참담한 결과

사무엘하 10장의 암몬 자손의 이야기는 우리의 근원적인 문제를 드러냅니다. 다윗의 순수한 호의를 암몬의 대신들은 정탐과 점령을 위한 첩자로 오해했습니다. 이 오해로 인해 암몬은 전쟁을 시작했고, 결국 자신들의 용병과 아람 사람들까지 동원했지만 패배했습니다. 이 오해 한 번으로 두 나라가 망하고 굴욕적인 조공을 바치게 되었습니다. 이는 우리가 하나님의 호의를 제대로 해석하지 못하고 저항하는 모습과 같습니다.

하나님의 호의를 올바로 해석하기

우리가 생각하고 판단하는 것은 대부분 오해일 수밖에 없습니다. 하나님의 호의의 범위와 우리가 원하는 것의 범위가 다르기 때문입니다. 하나님께서 좋다고 여기시는 것들은 인간 세상의 경계를 넘어 하늘 보좌까지 확장되지만, 우리는 지구의 경계 안에 묶여 상황을 해석합니다. 하나님께서 우리에게 문제처럼 보이는 환경을 주시는 이유는 가장 좋으신 하나님 자신을 우리에게 주시기 위함입니다. 따라서 우리는 범사에 감사하라는 말씀처럼, 하나님의 호의를 받아들이고 저항하거나 극복해야 할 문제로 해석해서는 안 됩니다.

십자가에서 죽음으로 오해 극복

하나님께서 주시는 가장 좋은 것은 하나님 자신입니다. 이를 위해 주님은 십자가 사건을 통해 우리에게 하나님 아버지를 주셨습니다. 삶의 환경에 대해 문제의식을 느낄 때, 우리는 그 문제의식에 대해 십자가에서 죽어야 합니다. 그래야만 병이 나거나 굶게 되더라도 더 이상 좋을 수 없을 만큼 좋다고 여길 수 있습니다. 예수님의 십자가를 붙잡을 때 우리의 마음은 하나님 아버지께로 올라가고, 하나님과 주님께서 교제하시는 것처럼 우리 마음도 그 관계에 참여하게 됩니다. 이로써 우리 마음에 기쁨이 생기고 순교까지도 가능해집니다.

하나님을 가지는 것의 진정한 의미

진정한 낙원은 하나님을 마음에 가득 채울 때 회복됩니다. 만 명의 교인과 화려한 예배당을 가진 목사보다, 개척하여 교인이 적은 목사가 하나님을 가지기 더 쉬울 수 있습니다. 목회가 안 된다고 불평하는 것은 오해에서 비롯된 것입니다. 돈이나 건강에 대한 생각 또한 오해입니다. 언젠가는 병들어 죽는 것이 이상한 일이 아니며, 아버지 품에 안기는 것보다 더 좋은 일은 없습니다. 오래 사는 것이 괴로운 줄 아는 것이 올바른 해석입니다. 나의 몸으로 부딪히는 모든 상황에 대해 십자가에서 죽을 때, 우리는 아버지 생각을 오해하지 않고 하나님의 나라를 이 땅에서 이룰 수 있습니다.