실천신앙의 진수, 무대기피증 (사무엘하 22:1~20)

무대기피증: 실천 신앙의 본질

많은 예술가들이 무대 공포증을 극복하기 위해 약물이나 알코올에 의존하지만, 진정한 신앙은 삶의 현장에서 드러나야 합니다. 무대 공포증을 넘어선 무대기피증이야말로 실천 신앙의 진수입니다. 이는 단순히 두려움을 이겨내는 것이 아니라, 삶의 무대를 기꺼이 회피하며 하나님께 맡기는 태도를 의미합니다.

에덴의 삶과 선악과

에덴동산에서의 삶은 날마다 새로운 기쁨이 넘치는 무대였습니다. 이 기쁨을 지속하기 위해 아담과 하와는 선악과를 따먹지 않음으로써 자기 판단을 멈추고 삶의 무대에 올라서는 것을 기피해야 했습니다. 이는 곧 맡겨진 역할에 대한 판단 능력을 발동시키지 않는 것입니다.

마귀가 만든 편안한 무대

마귀는 삶의 무대를 너무나 편안하고 일상적으로 만들어 버렸습니다. 부모, 남편, 아내로서의 역할에 대한 두려움이 사라지고, 오히려 당연하게 여깁니다. 이러한 편안함은 에덴의 기쁨을 잃게 하고 관계의 문제를 야기합니다. 진정한 신앙은 이러한 편안함을 경계하며 삶의 무대를 기피해야 합니다.

다윗의 무대기피증과 하나님의 활동

다윗은 치열한 삶의 현장에서 하나님을 경험했습니다. 그의 노래는 무대기피증에 대한 고백으로 시작됩니다. 삶의 무대에서 도망칠 때, 내 삶의 무대에 하나님이 오르셔서 하나님의 활동 무대가 됩니다. 이는 세상의 절대적인 것들이 무너지고 하나님의 통치가 시작됨을 의미합니다.

오감의 함정과 하나님의 피난처

다윗에게 세상은 무조건 도망가야 하는 곳이었습니다. 오감을 통해 쏟아져 들어오는 '사망의 물결', '불의의 창수', '스올의 줄', '사망의 올무'와 같은 것들로부터 마음을 지키기 위함입니다. 이러한 세상의 함정에서 벗어나 하나님께로 도망치는 것이 그의 위대함입니다.

십자가를 통한 마음의 피난

복음의 십자가 사건은 우리가 일상적으로 무대기피증을 실천할 수 있게 합니다. 육체의 감각이 마음을 사로잡기 전에 마음으로 십자가를 바라볼 때, 우리의 마음은 하나님께로 피난하게 됩니다. 그리하여 우리의 삶의 텅 빈 현장은 하나님의 활동 무대가 됩니다.

모든 일이 하나님의 일이어야 한다

우리가 직접 행하는 세상의 일은 단 한 건이라도 모두 하나님의 일이어야 합니다. 그러기 위해서는 마음을 붙잡으려는 상황에서 도망쳐야 하며, 그 도망을 위해 마음으로 십자가를 바라보아야 합니다. 이것이 죄악을 이기고 에덴을 회복하는 길입니다.