받은 복을 세어보다 낭패한 이야기 (사무엘하 24:1~25)

복의 의미와 오해

찬송가 429장은 받은 복을 세어보라고 노래하지만, 본문은 다윗 왕이 받은 복, 특히 나라의 번성과 군대의 막강함을 세어보다가 칠만 명의 백성을 잃는 낭패를 겪는 이야기를 전합니다. 복은 단순히 세상의 물질적, 관계적 축복을 넘어, **하나님께서 살아계심을 가리키는 간판이자 사인, 즉 '물망초'**입니다. 이는 '나를 잊지 말라', 곧 '하나님을 잊지 말라'는 뜻으로 주신 것입니다. 따라서 복을 셀 때 복 자체에 마음을 두는 것이 아니라, 복을 주신 하나님께 마음을 돌려야 합니다.

복을 세는 올바른 방법

복을 올바르게 세는 것은 복에 마음을 두는 것이 아니라, 복을 주시는 행위의 반복 횟수를 세는 것과 같습니다. 이는 마치 술 한 모금에 물 한 모금을 마시듯, 복 한 모금에 반드시 십자가 한 모금이 따라야 함을 의미합니다. 복에 마음이 붙어 하나님을 잊지 않도록 주신 물망초를, 우리는 자꾸만 복 자체에 마음을 빼앗겨 버립니다. 진정한 복 세기는 복에 대해 죽는 것, 즉 복에 대한 자기 마음의 죽음을 통해 이루어집니다. 아브라함이 이삭을 번제단에 올렸던 것처럼, 복에 대해 내 마음이 죽는 것이 올바른 복 세기입니다.

하나님의 충동과 섭리

다윗의 인구조사는 하나님께서 충동하셨다고 기록되어 있습니다. 이는 사탄의 충동을 허락하신 하나님의 크신 섭리 안에서 이루어진 일입니다. 백성들이 잘못을 깨닫지 못하자, 하나님께서는 왕인 다윗으로 하여금 백성들과 같은 죄를 범하게 하심으로써 진노하시고, 이를 통해 백성들로 하여금 죄를 깨닫게 하셨습니다. 이는 마치 우리 죄 때문에 저주받은 십자가에 주님을 세우신 것과 같은 이치입니다. 주님은 우리 때문에 범죄 한 자로 취급받으셨습니다.

번제와 화목제의 의미

다윗의 인구조사로 인한 재난은 여부스 사람 아라우나의 타작마당에서 드려진 번제와 화목제로 매듭지어집니다. '번제'는 나의 죄를 끌어안은 번제물과 함께 내가 죽는 동일시를 의미하며, 하나님이 아닌 하나님이 주신 복에 마음을 붙이는 죄에 대해 마음이 죽는 것을 뜻합니다. '화목제'는 그렇게 죽은 내가 세상에 등을 돌리고, 하나님만으로 기뻐하고 만족하겠다고 결심하는 것입니다. 이 두 제사는 솔로몬 성전 건축의 기초가 되며, 선민의 삶이 선민답게 유지되기 위해 끊임없이 활성화되어야 합니다.

십자가를 통한 완성

결국 사무엘 상하의 역사는 선민의 역사가 되기 위해 번제와 화목제가 필수적임을 드러냅니다. 복은 하나님을 가리키는 물망초이지만, 우리의 마음은 자꾸만 복에 붙습니다. 배우자, 돈, 자녀 등 세상의 복에 대해 십자가 한 모금을 통해 죽어야 합니다. 이처럼 주님의 십자가와 부활, 승천에서 번제와 화목제의 의미가 완성되었습니다. 우리의 진짜 복은 하늘에 계신 하나님 한 분이시며, 주님께서 우리를 그 복을 누리게 하시기 위해 죽으시고 부활하셨습니다.