(삿11:1-40) 사사 입다, 대단하다.

출생의 낮은 자리, 그러나 '큰 용사'

입다는 기생의 아들로 태어나 정실부인 소생들에게 쫓겨나 이방 땅 돕에 거하게 됩니다. 사회 부적응자들, 즉 '잡류'들과 함께 머물며 자신을 그들과 동류로 여기는 낮은 마음을 가졌습니다. 그럼에도 성경은 그를 '큰 용사'라 칭하며, 그의 낮은 출생에도 불구하고 탁월한 능력이 있었음을 시사합니다. 이는 낮아짐을 고수하는 그의 신앙적 태도의 시작을 보여줍니다.

스카우트 제의와 '하나님의 손'에 대한 인식

이스라엘 장로들이 암몬과의 전쟁을 위해 입다에게 '머리가 되어 달라'고 청합니다. 이는 그에게 있어 낮은 자리에서 벗어나 높아질 수 있는 절호의 기회였습니다. 그러나 입다는 이를 단순히 인간적인 인정으로 받아들이지 않고, **'여호와께서 암몬 자손을 내 손에 붙이시면'**이라는 조건을 덧붙입니다. 이는 자신의 높아짐이 인간의 능력이나 상황이 아닌, 오직 하나님의 역사하심에 달려있다는 깊은 신앙적 통찰을 보여줍니다.

무남독녀와 '참담하게 하는 도다'

입다는 암몬과의 전쟁에서 승리하면 집에서 처음 맞아 나오는 이를 하나님께 번제로 바치겠다고 서원합니다. 승리 후 자신을 환영하기 위해 나온 것은 무남독녀 외딸이었습니다. 그는 딸을 보며 **'너는 나를 참담하게 하는 도다. 그리고 나를 괴롭게 하는 자로다'**라고 말합니다. 이는 단순히 딸을 제물로 바쳐야 하는 슬픔을 넘어, 승리의 기쁨으로 인해 자신이 높아질 수 있는 발판을 무너뜨리려는 그의 의지를 드러냅니다.

높아지려는 자아의식을 죽이는 '극약'

입다가 자신의 딸을 제물로 바치겠다고 한 것은, 전쟁 승리라는 업적을 통해 자신이 높아지려는 자아의식을 **'죽이겠다'**는 의미입니다. 승리의 기쁨을 슬픔으로 상쇄시키고, 자신의 공과를 무너뜨려 본래의 낮은 자리로 돌아가려는 것입니다. 이는 자기-주권의 죽음을 향한 처절한 몸부림이며, 하나님 앞에서 인간의 본질적인 죄성을 깊이 인식하고 있음을 보여줍니다.

'높아지는 것'에 대한 지긋지긋함

사도 바울이 귀신 들린 여종에게 '지극히 높으신 자의 거룩한 종'이라 칭찬받는 것을 괴롭게 여겨 일부러 매를 맞은 것처럼, 입다 역시 높아지는 것을 극도로 싫어했습니다. 그는 자신의 업적이나 명예로 인해 높아지는 것을 **'지긋지긋하다'**고 여겼습니다. 이는 하나님 앞에서 인간은 늘 낮은 자리에 머물러야 한다는 신앙의 핵심을 보여주는 대목입니다.

십자가로 내 마음의 높아짐을 죽이라

입다의 삶은 우리가 높아질 수 있는 모든 발판을 부수고 바닥에 머무르는 믿음의 여정을 보여줍니다. 우리 역시 자녀를 죽이는 극단적인 행위가 아닌, 내 마음에서 사랑하는 모든 것을 십자가로 죽임으로써 본래의 제로의 자리, 바닥의 자리를 지키는 것이 진정한 신앙입니다. 입다의 삶은 우리에게 불평 없이 인내하라는 메시지를 던져줍니다.