하나님 손에 수갑 채우기 (삿3:7-11)

악행의 본질: 풍요와 다산에 대한 열망

사사 시대 350년은 이스라엘 백성이 끊임없이 여호와의 목전에서 악을 행한 시기였습니다. 이 악은 도둑질이나 살인이 아니라, 풍요와 다산에 대한 열망을 표현하며 바알과 아세라를 섬긴 것입니다. 즉, 부자가 되고 숫자가 많아지는 것을 사랑하는 마음이 하나님 앞에서 악을 행하는 것이며, 반대로 하나님만으로 만족하는 것이 악을 행하지 않는 것입니다. 결국 사사 시대의 모든 이야기는 돈과 숫자, 곧 물질적 풍요로 축약됩니다.

하나님의 손에 수갑을 채우는 행위

하나님께서 선민을 택하신 이유는 가나안 정복 전쟁을 통해 삶의 영역을 복지로 확장하시기 위함입니다. 하나님과의 관계에서 악을 행하지 않으면, 하나님은 가족, 직장, 이웃 등 모든 관계를 행복으로 정복해나가십니다. 그러나 우리가 스스로 부자 되기, 풍요, 다산, 많은 숫자를 원할 때, 우리는 하나님의 복지를 확장하시려는 손을 꽁꽁 묶어버립니다. 이는 하나님과 나와의 싸움, 즉 내전을 일으키는 행위입니다.

내전의 비극: 장미전쟁과 부부싸움

내전은 국력을 소모시키고 자체 붕괴를 초래합니다. 영국 역사 속 장미전쟁은 왕권을 놓고 벌어진 30년간의 내전으로 영국 전토를 피폐하게 만들었습니다. 영화 '장미의 전쟁'은 부부싸움이라는 내전을 통해 결국 둘 다 죽음에 이르는 비극을 보여줍니다. 이처럼 내부에서의 소모전은 삶의 영역을 확장하지 못하고 스스로를 망하게 합니다. 하나님과 우리는 싸워야 할 대상이 아니며, 하나님과의 내전은 결국 우리를 사악함이 두 배가 되는 '구산 리사다임'과 같은 적과 맞서 싸우게 만듭니다.

현대판 바알 숭배: 돈과 경제 제일주의

오늘날 우리가 마음으로 열망하고 사랑하는 풍요와 다산, 즉 돈과 경제적 번영을 좇는 것은 현대판 바알 숭배입니다. '경제 대통령'과 같은 호칭은 위험하며, 돈이 최고라는 생각은 하나님 앞에서 악행입니다. 칼빈의 삶의 지표였던 '코람데오'(하나님 목전에서)를 기억해야 합니다. 하나님이 우리를 바라보고 계심을 의식한다면, 사람의 눈을 피하는 일을 하지 않을 것입니다. 네덜란드 개혁파 사람들이 집을 지을 때 창문을 많이 낸 것은 이러한 의식을 반영합니다.

헌금 생활과 돈에 대한 자유

목회 경험상, 헌금 생활을 제대로 하지 않는 중직자들에게서 문제가 발생하는 것을 자주 보게 됩니다. 이는 하나님을 사랑하지 않고 돈을 더 사랑하기 때문입니다. 헌금 생활은 신앙의 필요충분조건은 아니지만, 반드시 믿음이 없음을 증명하는 필요조건입니다. 돈으로부터 자유롭지 못하면 하나님 사랑이 이루어지거나 복음이 깊이 닿지 못하며, 결국 돈에 대한 사랑을 드러내게 됩니다. 이는 목회자에 대한 불만 등으로 나타나며, 결국 사악함이 두 배인 적과 싸우게 됩니다.

십자가의 능력: 세상에 대해 죽고 하나님만 사랑하기

북왕국 이스라엘의 금송아지 숭배는 배금사상으로 영적 타락을 가져왔습니다. 교회 역시 자본주의 논리에 지배당하는 것은 큰일입니다. 십자가의 기본 정신은 세상의 풍요, 다산, 높아짐에 대해 죽는 것입니다. 하나님만을 사랑하고 하나님께만 살아있는 시선을 드리기 위해 십자가에서 죽는 것입니다. 십자가를 붙잡고 세상에 대해 죽고 하나님만 사랑할 때, 하나님의 손에 채워진 수갑이 풀어지고, 하나님께서 우리 주변을 복지로 만들어 가실 것입니다. 하나님 아버지 한 분만으로 만족하는 삶을 살아야 합니다.