무시, 경멸에 긁히면 영적 바보 (삿 11:1~28)

신앙의 ABC, 하나님 마주 보기

신앙의 가장 기본은 예수님 안에서 늘 하나님을 마주 보는 것입니다. 이것이 구원받은 상태이며, 이 상태가 유지되면 세상의 평가로부터 자유로워집니다. 입다는 창녀의 아들이라는 출신 때문에 형제들에게 경멸당하고 추방당했으나, 결코 앙심을 품지 않았습니다. 그는 오직 살아계신 하나님만을 유일한 마음의 상대자로 삼았기 때문입니다. 하나님을 마주 보는 자는 하나님보다 더 큰 존재감의 사람이 없기에, 타인의 무시와 경멸에 마음이 긁히지 않습니다.

무시당하는 이유와 존재감의 실체

사람의 무시와 경멸이 내 마음에 긁힘으로 남는다면, 그것은 내가 그 사람을 하나님보다 더 비중 있게 생각하고 있다는 증거입니다. 내 마음속에 그 사람의 존재감이 살아있기 때문에 그가 나를 무시할 때 고통을 느낍니다. 자녀나 가까운 이가 나를 무시하는 것 같아 괴롭다면, 그것은 아직 내가 그들에 대해 죽지 못했음을 의미합니다. 십자가 죽음은 세밀해야 합니다. 내가 그들을 마음에서 완전히 무시할 수 있을 때, 비로소 그들의 평가로부터 자유로운 영적 성숙에 이르게 됩니다.

하나님이 낳으신 인격으로 살기

입다는 이방 땅에서 잡류들과 함께 지내면서도 열등감에 빠지지 않았습니다. 하나님을 마주 보는 자는 객관적인 출신 성분조차 문제가 되지 않습니다. 입다의 몸은 창녀가 낳았을지라도, 그의 인격을 구성하는 생각과 말과 행동은 하나님이 낳으신 것이기 때문입니다. 하나님을 마주 보며 호흡을 맞추는 자는 매일 하나님이 낳으신 자로 살아갑니다. 이것이 바로 십자가 생활화를 통해 나타나는 구원받은 자의 실제적인 인격입니다.

상대의 자존심을 배려하는 여유

하나님을 마주 보는 자는 본의 아니게 사람을 무시하게 되는데, 이는 오만이 아니라 하나님이 너무 크시기에 사람이 작게 보이는 것입니다. 입다는 자신을 쫓아냈던 장로들이 다시 찾아왔을 때 비아냥대지 않았습니다. 오히려 그들이 장관 자리에 있는 자신을 보며 느낄 자존심의 상처를 먼저 염려했습니다. > "너희는 나를 창녀에게서 낳은 아들이라고 무시하며 오점으로 여겼다. 그런데 내가 다시 돌아가서 장관 자리에 있게 되면 당신들 마음이 편하겠느냐?" 입다는 상대의 무시를 이해하면서도 그들이 겪을 심리적 고통까지 배려하는 성숙함을 보였습니다.

하나님의 주권과 진정한 이웃 사랑

입다는 암몬 족속과의 전쟁에서도 하나님이 주권자이심을 인정했습니다. 그는 암몬을 무찌를 대상으로만 보지 않고, 그들에게도 하나님의 주권을 인정하고 물러날 기회를 제공하려 했습니다. 진정한 이웃 사랑은 하나님을 마주 보며 그분께 전심을 쏟아붓는 상태에서만 가능합니다. 하나님께 애착을 쏟아부어 사람을 완전히 무시할 때, 비로소 하나님의 심정으로 이웃을 배려하고 사랑할 수 있습니다.

천국에서 시작하는 땅의 삶

우리의 삶은 천국에서부터 시작되어야 합니다. 육신의 신분이나 세상의 평가에 매이지 말고, 천국에 있는 상태에서 땅의 삶을 살아가십시오. 모든 사람이 나를 어떻게 평가하느냐는 문제에 대하여 온전한 자유를 누리십시오. 오늘도 하나님을 마주 보는 신앙의 ABC를 견지함으로써, 억울함도 앙심도 없는 하나님의 아들로 살아가기를 바랍니다.