세상 현실감과 싸움을 포기말라 (삿 15:1~20)

세상 현실감과의 싸움은 신앙의 본질

예수님을 믿는다는 것은 단순히 종교적 행위를 하는 것이 아닙니다. 가장 큰 문제는 많은 이들이 세상 현실감과 싸우기를 포기한다는 것입니다. 우리가 살아가는 가정, 직장, 대인관계의 현장은 하나님이 허락하신 일시적이고 가변적인 설정이자 세팅일 뿐입니다. 진정한 현실은 오직 하나님과 관련된 사실들, 즉 예수님의 죽음과 나의 죽음, 그리고 천국입니다. 세상 현실감과의 싸움을 포기하는 순간, 우리는 살아계신 하나님과의 관계가 끊긴 종교인으로 전락합니다.

마음이 가닿는 곳이 곧 나의 현실

나의 현실을 진단하려면 지금 내 마음이 무엇 때문에 만족하고 무엇 때문에 불만스러운지를 보아야 합니다. 장사가 잘되거나 안 되는 상황, 자녀의 문제 등은 모두 세팅입니다. 그런데 우리는 그 상황에 마음을 붙이고 좋고 나쁨을 느낍니다. 이것이 바로 세상 현실감에 장악된 상태입니다. > "장사가 안되는 상태를 문제시하는 것이 아니라 장사가 안되는 상태에 마음이 가닿아서 그것을 현실로 느끼는 상태를 문제시하는 것입니다." 우리는 이 싸움을 위해 십자가에서 죽어야 합니다.

삼손의 싸움은 선민의 저항 의식

삼손이 블레셋과 벌인 끝없는 싸움은 세상 현실감에 지배당한 선민 사회에 대한 저항을 인격화한 것입니다. 이스라엘은 블레셋의 지배를 당연한 상수로 받아들였고, 삼손을 묶어 적에게 넘겨주는 종교적 타락을 보였습니다. 종교는 신앙의 목표를 세상의 성공과 형통으로 묶어버림으로써 사람을 세상 현실감에 바치게 합니다. 삼손은 이러한 세상 현실감의 지배에 홀로 맞서 싸우는 선민의 전형을 보여줍니다.

홀로 싸우는 십자가 생활화

삼손이 나귀 턱뼈로 천 명을 죽였듯이, 우리도 매일 내 마음을 흔드는 수많은 세상 현실감의 대상들을 십자가에서 죽여야 합니다. 이 싸움은 누구도 대신해 줄 수 없으며, 끝까지 혈혈단신으로 감당해야 합니다. 주차장에 차가 가득한 식당이 맛집처럼 보이듯, 사람이 많이 모이는 종교적 환경이 진리처럼 느껴질 수 있지만, 하나님은 우리에게 각자의 삶의 무대에서 홀로 싸울 것을 요청하십니다. 십자가 생활화는 바로 이 세상 현실감을 죽이는 치열한 과정입니다.

천국 현실감으로 사는 삶

세상 현실감에 찌들면 천국은 가물가물해지고 꺼져갑니다. 몸이 살아있는 동안 세상만을 현실로 느낀다면, 죽어서도 천국에 갈 수 없습니다. 지금 당장 천국을 현실로 느끼는 자만이 영원한 천국을 소유합니다. 몸이 아프거나 사업이 안 되는 상황은 하나님이 주신 주권적 무대입니다. 그 무대 위에서 하나님의 뜻을 행하는 것이 우리의 사명입니다. 세상 현실감과 싸우는 것은 세상 문제와 싸우는 것이 아니라, 그 문제를 현실로 느끼는 내 마음의 감각과 싸우는 것입니다.

갈증을 통해 회복되는 엔학고레

삼손이 목말라 죽겠다고 부르짖었을 때 하나님은 샘을 터뜨려 주셨습니다. 이 갈증은 세상 현실감에 지배당한 이 땅을 향한 하나님의 갈증이기도 합니다. 하나님은 지금도 마음에서 하나님을 현실로 느끼며 살아가는 자를 찾고 계십니다. 매일 천 번이라도 세상 현실감을 느끼게 하는 대상을 십자가에서 죽이십시오. 그 싸움을 포기하지 않을 때, 하나님은 우리에게 엔학고레의 샘을 터뜨리시며 정신을 소생시키시고 하나님의 뜻을 이루게 하실 것입니다.