내 마음의 독립문과 독립기도 (삿 16:1~3)

📖 삿 16:1~3시즌III_구약사사기-3

설교 요약

마음의 독립문, 십자가

삼손이 블레셋의 요새인 가사의 성문을 통째로 뽑아 헤브론으로 옮긴 사건은 단순한 괴력이 아닙니다. 이는 세상이라는 거대한 요새에 갇힌 우리 마음이 어떻게 영적 독립을 쟁취해야 하는지를 보여주는 십자가 복음의 예표입니다. 우리 마음은 끊임없이 세상의 상황과 대상에 의존하며 기쁨과 슬픔의 롤러코스터를 탑니다. 이것은 마치 조선이 사대주의에 빠져있던 것과 같은 '마음의 예속 상태'입니다. 우리는 이 갇힌 상태를 당연하게 여기지 말고, 예수님의 십자가를 통해 세상 현실감의 포위망을 뚫고 나와야 합니다.

세상 현실감이라는 요새

우리가 사는 삶의 현장은 사실 내 마음이 접촉해서 느낄 현실이 아니라, 하나님이 허락하신 설정이자 세팅입니다. 그러나 우리는 돈, 자녀, 건강 등 눈에 보이는 대상에 마음이 묶여 그 상태에 따라 좌충우돌합니다. 이것이 바로 우리가 갇혀 있는 '가사'와 같은 요새입니다. 교인은 세상 의존적인 사람이 아닙니다. 우리는 세상의 상황이 좋고 나쁨에 따라 마음이 흔들리는 노예 상태에서 벗어나야 합니다. 십자가는 이 견고한 세상 현실감의 요새를 뚫어버리는 유일한 구멍입니다.

독립의 염원을 가진 십자가 바라보기

십자가를 바라볼 때는 반드시 독립의 염원이 있어야 합니다. 내 마음이 지금 세상의 어떤 대상에 묶여 있는지 포착하십시오. 그리고 그 상태를 문제시하며 주님 앞에 나아가야 합니다. > "내가 아직도 마음의 기쁨과 만족을 위해서 세상에 의존되어 있구나. 세상으로부터 독립해야 한다." 이 절박한 고백이 십자가를 향할 때, 주님의 죽음이 내 안에서 역사하여 세상 현실감에 대한 나의 죽음을 실현합니다.

쉬지 않는 독립 기도

우리는 삶의 현장에서 매 순간 세상을 접하기에 독립 기도를 쉬지 말아야 합니다. 기도를 멈추는 순간 마음은 다시 세상 요새에 갇히기 때문입니다. "주님, 돈에 묶인 제 마음에 십자가 죽음이 역사하여 저를 죽은 자가 되게 하소서."라고 고백하십시오. 나의 무력함을 인정하고 주님의 십자가를 의지할 때, 비로소 세상의 포위망에서 탈출할 수 있습니다.

하늘로 올라가는 마음

십자가를 통해 세상에서 빠져나왔다면, 이제는 예수님을 옷 입고 하늘로 올라가야 합니다. 제자들이 부활하신 주님과 함께 하늘로 마음을 옮겼을 때 오순절의 역사가 일어났듯, 우리 마음도 하나님 아버지와 천국에 머물러야 합니다. 천국이 나의 진정한 현실이 될 때, 비로소 세상의 상황에 휘둘리지 않는 참된 자유를 누리게 됩니다. 교인의 자유는 이처럼 죽을 때까지 계속되는 독립 투쟁을 통해서만 완성됩니다.

본문 도입부

1. 삼손이 가사에 가서 거기서 한 기생을 보고 그에게로 들어갔더니 2. 가사 사람들에게 삼손이 왔다고 알려지매 그들이 곧 그를 에워싸고 밤새도록 성문에 매복하고 밤새도록 조용히 하며 이르기를 새벽이 되거든 그를 죽이리라 하였더라 3. 삼손이 밤중까지 누워 있다가 그 밤중에 일어나 성 문짝들과 두 문설주와 문빗장을 빼어 가지고 그것을 모두 어깨에 메고 헤브론 앞산 꼭대기로 가니라 본문 중심으로 <내 마음의 독립문과 독립기도>라는 제목의 하나님 말씀 증거합니다. 다 아시는 대로 현재 서대문 독립공원 안에 독립문이 있습니다. 원래는 홍제동을 지나서 무학재를 넘어오면 서대문 쪽으로 들어오는 곳에 독립문이 있는데, 그 자리가 중국 청나라 사신들을 맞이하는 영은문 자리였다고 합니다. 사신이 가져다주는 은혜를 영접하는 문이라고 해서 영은문(迎恩門)이라 불렸습니다. 사대주의 정신이 깊이 뿌리박힌 의미가 들어있다고 할 수 있습니다. …

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