내 소견대로 행하는 칼춤의 삶 (삿 21:1~25)

📖 삿 21:1~25시즌III_구약사사기-3

설교 요약

소견이라는 이름의 칼춤

사사기의 결론인 “자기 소견에 옳은 대로 행하였더라”는 말씀은 단순히 개인의 의견을 존중한다는 뜻이 아닙니다. 여기서 ‘소견’은 히브리어로 ‘눈’을 의미합니다. 즉, 내 눈으로 상황을 살피고 좋고 나쁨을 판단하여 내 의지대로 행동하는 모든 과정이 자기-주권의 칼춤입니다. 우리는 일상에서 끊임없이 좋음을 추구하고 나쁨을 피하려 애쓰지만, 그 과정에서 나와 관계된 모든 대상에게 하나님의 뜻이 임하지 못하도록 베어버리는 살벌한 칼춤을 추고 있는 것입니다.

하나님의 의도를 아까워하라

이스라엘 총회는 베냐민 지파의 악행을 보았을 때는 멸절을 외쳤으나, 하나님의 선민 중 한 지파가 사라질 위기에 처하자 통곡하며 회생을 도모했습니다. 이는 악행 자체보다 하나님의 뜻과 계획이 담긴 의도가 끊어지는 것을 더 안타까워했기 때문입니다. 우리 삶도 마찬가지입니다. 내 계좌의 돈이나 건강, 성공이 아까운 것이 아니라, 나를 향한 하나님의 뜻과 그 안에 담긴 전지전능한 사랑이 내 소견 때문에 끊기는 것을 가장 아까워해야 합니다.

광야를 관통하는 하나님의 주권

출애굽한 250만 명의 이스라엘 백성은 광야에서 물도 음식도 없는 절망적인 상황에 놓였습니다. 그러나 그들에게는 가나안으로 인도하시는 하나님의 뜻이 있었습니다. 그 뜻 안에는 날씨와 환경을 주관하시는 하나님의 주권과 독생자까지 내어주신 사랑이 들어있었습니다. 우리 삶 또한 내 통장 잔고나 건강 상태로 사는 것이 아니라, 나를 향한 하나님의 뜻으로 사는 것입니다. > "하나님의 뜻이 없는 순간이 없고, 그 뜻 안에는 독생자까지 아끼지 아니하시는 나를 향한 사랑이 들어 있습니다."

마음의 공백과 땅의 저주

사람의 마음은 본래 공백 상태이기에 무엇인가로 채워야만 살 수 있습니다. 마음이 하늘에 계신 하나님을 빗나간 채 땅에 붙어 있으면, 눈으로 보는 것에 즉각적으로 반응하며 좋고 나쁨을 느낍니다. 이것이 바로 사탄의 언어 체계에 갇힌 모습입니다. 마음이 땅에 머물러 있는 한, 우리는 끊임없이 내 눈에 옳은 대로 판단하며 하나님의 의도를 끊어내는 칼춤을 멈출 수 없습니다.

십자가로 칼춤을 멈추라

우리가 추는 이 죄악 된 칼춤을 멈추는 유일한 길은 예수님의 십자가를 바라보는 것입니다. 예수님은 인간들의 죄악 된 칼부림에 못 박혀 죽으셨습니다. 그 죽음을 나의 죽음으로 받아들일 때, 비로소 내 소견대로 행하려는 고집이 꺾입니다. 눈으로 보는 대상 앞에서 내 마음이 예수님의 십자가를 바라보며 기억할 때, 비로소 나의 칼춤이 멈추고 하나님의 의도가 내 삶을 통해 이어져 내려옵니다.

십자가 생활화의 결단

이제 우리는 선택해야 합니다. 내 소견이라는 칼을 휘두르며 하나님의 의도를 끊어낼 것인가, 아니면 십자가에서 내 소견을 죽이고 하나님의 의도를 보존할 것인가를 결정해야 합니다. 육체의 눈으로는 세상을 보되, 마음은 십자가에 고정하십시오. 이것이 바로 십자가 생활화이며, 하나님의 뜻이 이 땅에서 열매 맺게 하는 유일한 통로입니다.

본문 도입부

본문은 사사기 마지막 장입니다. 베냐민 지파의 패색이 짙어지자 600명은 도망하여 림몬 바위에 숨어 지냈습니다. 그 외에는 베냐민 지파의 남자는 전멸하였습니다. 이스라엘은 베냐민 지파를 어떻게든 다시 살리려고 도망한 600명에게 화친을 전달하고 이들에게 배필을 정해주는 과정이 본문에 기록되었습니다. 그리고 25절에는 “그때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라”라는 말씀으로 끝이 납니다. 이 말씀의 의미를 베냐민 지파의 회생 절차와 묶어서 결론을 내리고 있습니다. 베냐민 지파가 다시 회생하기 위하여 이스라엘 총회가 결단을 내리는 모습이 이 구절과 어떻게 연결되는지 알아야 본문의 의도 속에 담긴 메시지를 정확하게 읽어낼 수 있습니다. 본문 중심으로 <내 소견대로 행하는 칼춤의 삶>이라는 제목의 하나님 말씀 증거합니다. 내 소견대로 행하는 것은 사는 게 아니라 칼춤을 추는 것이라는 의미의 제목입니다. …

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