미국 눌러앉기 (슥1:1~21)

'눌러앉기'의 영적 의미

불법 체류자들의 '눌러앉기'는 합법적 체류 기간을 무시하고 이민을 연장하는 행위를 말합니다. 이는 마치 하나님께로 돌아가야 할 선민이 이 땅에서의 안일함에 안주하며 영적 본질을 놓치는 것과 같습니다. 진정한 도움은 추방하는 법이 아니라 구제해 주는 법에 있다고 생각하기 쉽지만, 스가랴서는 오히려 '눌러앉기'를 돕는 것이 더 큰 고난을 안겨준다고 경고합니다.

성전 재건 중단의 내면적 원인

포로 귀환 후 성전 재건이 외적 요인으로 중단된 것처럼 보이지만, 스가랴는 더 깊은 내면적 영적 문제에 주목합니다. 회개의 핵심은 '만군의 주 여호와께로 돌아오라'는 것입니다. 이는 창조주이자 역사의 주관자이신 하나님과 개인적인 관계를 맺는 것을 의미합니다. 선민이라면 이러한 어려움에도 불구하고 나아가야 했지만, 그들은 영적 동기 부여를 잃고 성전 재건의 필요성을 느끼지 못했습니다.

'안일한 여러 나라'와 하나님의 질투

본문은 하나님께서 '안일한 여러 나라들 때문에 심히 진노하신다'고 말합니다. 이는 페르시아와 같은 대제국의 울타리 안에서 선민들이 편안함을 누리며 '눌러앉으려는' 경향을 보이기 때문입니다. 하나님께서 나라를 멸망시키고 포로로 잡혀가게 하신 것은 '조금 노하신' 결과인데, 오히려 대제국 안에서의 안정된 삶이 선민에게는 더 큰 고난으로 작용합니다. 이는 하나님께로 돌아가지 못하게 하는 환경이 조성되었기 때문이며, 여기서 하나님의 '질투'가 발동합니다.

고난의 참된 의미와 선민의 괴로움

축구선수에게 농구장에 못 가는 것은 고난이 아니듯, 선민에게 진정한 고난은 여호와께로 돌아오지 못하는 것입니다. 그러나 선민들은 이 땅에서의 편안함에 안주하며 이를 고난으로 인식하지 못합니다. 마치 가출한 아내가 깡패들과 함께 지내는 것이 편해져 눌러앉으려는 것처럼, 선민들은 하나님께로 돌아가지 못하는 상황을 고난으로 여기지 않고 오히려 그 안에서 안정을 찾으려 합니다. 이러한 '고난 불감증'이 하나님의 질투를 유발합니다.

'눌러앉기'를 돕는 자들에 대한 역설적 감사

이 땅에서 형통하고 안정된 삶을 누리게 하는 것은 마치 불법 체류자를 돕는 법안과 같습니다. 오히려 나를 이 땅에 편안히 눌러앉지 못하게 하는 원수들이 진정으로 나에게 도움을 주는 자들입니다. 그들은 우리가 십자가 앞에서 형통함에 대해 죽고, 하나님께로 돌아가도록 촉구하기 때문입니다. 잘되든 안 되든, 내 마음이 이 땅에 매여 있는 한 우리는 아버지께로 돌아갈 수 없습니다.

믿음은 이 땅에 대한 죽음

믿음이란 이 땅에 대해 죽는 것입니다. 아버지께로 가기 위해 이 땅에 대한 마음이 죽음을 통과하여 아버지께로만 안정을 찾는 것입니다. 이러한 믿음 안에서 우리는 하늘나라를 물려받을 수 있습니다. 그렇지 않고 이 땅에 눌러앉으려 하는 마음은 '고난 불감증'에도 불구하고 천국을 상실하는 지름길로 나아가는 것입니다. 우리의 마음이 이 땅에 눌러앉지 않도록 십자가를 붙잡고 날마다 죽어야 합니다.