외팔이는 외팔이라서 이겼다 (슥14:1~21)

📖 슥14:1~21시즌I_구약스가랴-1

설교 요약

외팔이의 역설적 승리

영화 '의리의 사나이 외팔이'의 클라이맥스 장면은 주인공 방강이 악당 장비신마의 필살의 일격을 외팔이였기에 피할 수 있었던 역설적인 승리를 보여줍니다. 장비신마의 공격이 방강의 없는 오른팔 소매를 향하면서 헛된 일격이 되었고, 오히려 그 칼이 장비신마의 심장을 찌르게 됩니다. 이는 외팔이였기에 살아남을 수 있었다는 강력한 메시지를 던집니다.

스가랴서의 '제로원 복음'

오늘 본문인 스가랴서 14장은 성전 재건과 메시아 예언의 맥락 속에서 예루살렘이 이방 나라들에게 공격받고 백성의 절반이 사로잡혀 가는 충격적인 예언을 담고 있습니다. 이는 단순한 역사적 사건이 아닌, 십자가 복음을 중심으로 살아가는 사람들에게 가해지는 영적인 공격을 의미합니다. 이러한 공격 속에서 '남은 자'를 가려내시는 하나님의 섭리가 담겨 있습니다.

'남은 자'를 가려내는 시련

재물 약탈, 성읍 함락, 가옥 약탈, 부녀의 욕보임 등 예루살렘을 향한 공격은 '남을 수 있는가 아닌가'를 가려내는 과정입니다. 재물, 세상의 기업, 가족 등 세상의 것을 꽉 붙잡고 있는 자는 살아남을 수 없습니다. 마치 외팔이가 장비신마의 공격에 살아남았듯, 이 세상에 대해 '무팔이'가 되어 마음을 온전히 하나님께 드린 자만이 진정한 '남은 자'가 될 수 있습니다.

'무팔이'의 삶, 십자가의 의미

십자가 복음은 우리가 이 세상에 대해 '무팔이'가 되도록 이끕니다. 이는 단순히 관계의 단절을 의미하는 것이 아니라, 죽음의 필살의 일격 앞에서도 아무것도 빼앗기지 않는 상태, 즉 세상을 향해 뻗는 마음의 팔이 없는 자가 되는 것입니다. 십자가는 우리로 하여금 이 세상의 것을 놓게 하여, 하나님만이 우리의 삶의 모든 것을 붙드시는 '임마누엘의 하나님'으로 역사하실 수 있도록 합니다.

초막절과 '여호와께 성결'

교회의 시대에 지켜야 할 절기는 광야 생활을 기념하는 초막절입니다. 광야는 마음의 팔을 뻗어 잡을 만한 가치가 없는 곳으로, 오직 하나님께만 마음을 드릴 수밖에 없는 상태를 상징합니다. 이러한 '무팔이'의 삶을 살아갈 때, 우리의 일상적인 모든 것, 심지어 말 방울까지도 **'여호와께 성결'**하게 됩니다. 이는 하나님께서 우리의 삶의 모든 사소한 부분까지도 당신의 것으로 삼아 역사하신다는 의미입니다.

하나님이 붙드시는 '제로원'의 능력

다윗의 조약돌이 최신 무기보다 강력했던 것처럼, 하나님께 온전히 드려진 '무팔이'의 삶 속에서 하나님께서 붙드시는 작은 것 하나가 놀라운 역사를 일으킵니다. 재산, 기업, 가족 등 세상의 것을 놓아 '무팔이'가 될 때, 하나님은 우리의 삶에 오셔서 '백팔이, 천팔이, 만팔이'가 되셔서 당신의 뜻을 이루어 가십니다. 외팔이가 외팔이였기에 이겼듯, '무팔이'가 되어야만 하나님이 역사하시는 남은 자가 될 수 있습니다.

본문 도입부

외팔이는 외팔이라서 이겼다 스가랴 14장 1절부터 21절까지 여호와의 날이 이르리라 그 날에 네 재물이 약탈되어 네 가운데에서 나누이리라 내가 이방 나라들을 모아 예루살렘과 싸우게 하리니 성읍이 함락되며 가옥이 약탈되며 부녀가 욕을 당하며 성읍 백성이 절반이나 사로잡혀 가려니와 남은 백성은 성읍에서 끊어지지 아니하리라 예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 초막절을 지킬 것이라 땅에 있는 족속들 중에 그 왕 만군의 여호와께 경배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자들에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 비 내림이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 이방 나라들의 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라 애굽 사람이나 이방 나라 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자가 받을 벌이 그러하니라 그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이 …

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